12. 有關《論語》的敘述，下列何者正確？
(A) 《論語》詳載孔子一生的生平與經歷
(B) 以「虛」「靜」為中心思想
(C) 《論語》是語錄體
(D) 《論語》為孔子所編輯

《論語》是以春秋時期思想家孔子言行為主的言論彙編，為儒家重要經典之一，在四庫全書中列為「經」部。《論語》的「論」讀音為（ㄌㄨㄣˊ）」，為論輯、編纂的意思，「語」是話語、言辭的意思，如《國語》、《新語》之類，合起來指言論的彙編。《漢書·藝文志》稱：「《論語》者，孔子應答弟子、時人，及弟子相與言而接聞於夫子之語也。當時弟子各有所記，夫子既卒，門人相與輯而論纂，故謂之《論語》。」
《論語》涉及多方面內容，當中包括儒家治國理念、人倫關係、個人道德規範、先秦時期的社會面貌，乃至孔子及其弟子的經歷等。自漢武帝「罷黜百家，獨尊儒術」之後，它被尊為「五經之輨轄，六藝之喉衿」，是研究孔子及儒家思想尤其是先秦儒家思想的一手資料。南宋時朱熹將《大學》、《論語》、《孟子》、《中庸》合為「四書」，使《論語》在儒家經典中的地位日益提高。元代延佑年間，科舉開始以「四書」開科取士。此後一直到清朝末年推行洋務運動，廢除科舉之前，《論語》一直是學子士人的金科玉律。
現存的《論語》共20篇，508則 。每篇篇名取自正文開頭，或「子曰」、「子謂」後首句的前二、三字，與篇目中的內容無關。按照習慣，通常把前10篇稱為「上論」，後10篇稱為「下論」。《論語》以〈學而〉為首。
學而第一（主要講「務本」的道理，引導初學者進入「道德之門」）
為政第二（主要講治理國家的道理和方法）
八佾第三（主要記錄孔子談論禮樂）
里仁第四（主要講仁德的道理）
公冶長第五（主要講評價古今人物及其得失）
雍也第六（記錄孔子和弟子們的言行）
述而第七（主要記錄孔子的容貌和言行）
泰伯第八（主要記孔子和曾子的言論及其對古人的評論）
子罕第九（主要記孔子言論，重點為孔子的行事風格，提倡和不提倡做的事）
鄉黨第十（主要記錄孔子言談舉止，衣食住行和生活習慣）
先進第十一（主要記錄孔子教育言論和對其弟子的評論）
顏淵第十二（主要講孔子教育弟子如何實行仁德，如何為政和處世）
子路第十三（主要記錄孔子論述為人和為政的道理）
憲問第十四（主要記錄孔子和其弟子論修身為人之道，以及對古人的評價）
衛靈公第十五（主要記錄孔子及其弟子在周遊列國時的關於仁德治國方面的言論）
季氏第十六（主要記孔子論君子修身，以及如何用禮法治國）
陽貨第十七（主要記錄孔子論述仁德，闡發禮樂治國之道）
微子第十八（主要記錄古代聖賢事跡，以及孔子眾人周遊列國中的言行，也記錄了週遊途中世人對於亂世的看法）
子張第十九（主要記錄孔子和弟子們探討求學為道的言論，弟子們對於孔子的敬仰讚頌）
堯曰第二十（本篇較為短小，疑有錯漏。主要記錄古代聖賢的言論和孔子對於為政的論述）
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