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上一題
67.幫助學生加以一番整理和組織,求得一個可以解釋這些事例的原則,是五段教學法中的
(A)預備
(B)提示
(C) 比較
(D)總括。
編輯私有筆記
答案:D
難度:適中
最佳解!
無暱稱 (2009/09/04 08:29)
預備:教師將教材充分準備,於上課時喚醒學生動機 提示:教師依計畫有邏輯的講解,或提供學生觀察 比較:使用問答、討論方式,將教材前後聯絡、貫穿、比較,尋找彼此間關係。 總括:教師將講述的教材加以歸納、分析、比較的結果,綜合成結論或原.....看完整詳解
9F
陳佩萱 高二下 (2017/02/23 22:41)

整理~~

五段教學法

1.預備:教師充分準備教材,喚醒學生動機

2.提示:教師依計畫有邏輯的講解,或是提供可讓學生觀察之教具

3.比較:使用問答、討論方式,將教材前後聯絡、貫穿、比較,尋找彼此間關係。

4.總括:教師將講述的教材加以歸納、分析、比較的結果,綜合成結論或原則。

5.應用:派作業,使學生將所獲得的知識與技能,應用到各種事實上,以加深學習印象。並且驗證結論或原則是否正確,               此階段屬於演繹的性質。


優點:歸納與演繹並用。

缺點:過份以教師為中心,學生少有主動學習的機會。

四段教學法

1.明瞭(Clearness):引進舊經驗,作為解釋新教材的基礎。→舊經驗

2.聯絡(Association):提示新教材,使之與舊經驗相聯絡。→新問題

3.系統(System):由類化作用使新舊經驗合成另一新的經驗系統。→新知識

4.方法(Method):把所得的系統知識應用於實際。→應用


10F
梁蟬纓 高二上 (2013/06/23 16:32)
臺灣,由於廟宇遍佈各地與宗教活動的興盛,舉凡神佛誕辰、建醮祭祀或安靈祈福,都會舉行熱鬧的廟會活動,而「王爺」與「媽祖」則是台灣最重要也最普遍的民間信仰神祇,並依據各方供奉背景、神像淵源,或是信眾祖籍等因素之不同,而各自呈現同中求異之習俗與特色。其主要的祭典活動大都不離請神迎神、出巡遶境、誦經祈福、設宴酬神、陣頭表演、藝陣遊行或過火、燒王船…等,其中聲勢浩大的神明出巡遶境則是一般廟會活動的重頭戲。台灣宗教的表演藝術包含有:
1.目前正在繞境的大甲媽祖舞龍舞獅‧民俗陣頭‧在地藝陣
神誕、還願、建醮、謝平安
2. 布袋戲‧歌仔戲最初也是因為要演給神明觀賞才有的 先民渡過黑水溝來臺,除海上的風險之外,還要面臨與原住民的競爭及各種天然災害的威脅,民眾對冥冥不可知的神明有著特別的依賴,宗教祭典便成為生活中重要的活動,並且建立寺廟作為當地居民共同的信仰中心。每逢歲時節令、神誕祭典、建醮、謝平安等慶典,民間大多會演戲酬神,風氣相當興盛。由於此等宗教場合,民間流行以演戲方式慶祝及感謝神明,逐漸形成一種演戲酬神的習俗,並成為宗教信仰中重要的活動。宗教信仰為傳統戲曲最主要的支柱,臺灣的節慶祭典活動頻繁熱烈,凡是神誕、寺廟慶典、建醮、重要節令、民眾還願、婚喪喜慶、民間社團與祭祀公業之祭典等,大多會以傳統戲曲的演出作為祭祀、酬神與婚喪喜慶中的重要活動,宗教信仰成為撫慰民眾心靈的最大力量,而傳統戲曲的演出便成為民間慶典的儀式之一。落地掃是一種不搭舞臺,於地面演出之表演型態,所需道具少,演出內容亦較簡單,通常在廟會遶境、神明出巡或喪葬遊行時,沿著遊行街道做定點式表演,演完一段之後,又繼續前進,屬於行進間的表演藝術。腳色僅有丑腳和旦腳,演員通常是先以「踩四門」表示敬意;演員不穿戲服,也沒有繁複的身段,演出時手持扇子、手絹、四寶或錢鼓等簡單樂器,通常為一唱一答,載歌載舞的演出型式。
11F
梁蟬纓 高二上 (2013/06/26 10:10)

廟宇遍佈各地與宗教活動的興盛舉凡神佛誕辰、建醮祭祀或安靈祈福都會舉行熱鬧的廟會活動而「王爺」與「媽祖」則是台灣最重要也最普遍的民間信仰神祇並依據各方供奉背景、神像淵源或是信眾祖籍等因素之不同而各自呈現同中求異之習俗與特色。其主要的祭典活動大都不離請神迎神、出巡遶境、誦經祈福、設宴酬神、陣頭表演、藝陣遊行或過火、燒王船等其中聲勢浩大的神明出巡遶境則是一般廟會活動的重頭戲。台灣宗教的表演藝術包含有
1.
目前正在繞境的大甲媽祖舞龍舞獅民俗陣頭在地藝陣
神誕、還願、建醮、謝平安
2.
布袋戲歌仔戲最初也是因為要演給神明觀賞才有的 先民渡過黑水溝來臺除海上的風險之外還要面臨與原住民的競爭及各種天然災害的威脅民眾對冥冥不可知的神明有著特別的依賴宗教祭典便成為生活中重要的活動並且建立寺廟作為當地居民共同的信仰中心。每逢歲時節令、神誕祭典、建醮、謝平安等慶典民間大多會演戲酬神風氣相當興盛。由於此等宗教場合民間流行以演戲方式慶祝及感謝神明逐漸形成一種演戲酬神的習俗並成為宗教信仰中重要的活動。宗教信仰為傳統戲曲最主要的支柱臺灣的節慶祭典活動頻繁熱烈凡是神誕、寺廟慶典、建醮、重要節令、民眾還願、婚喪喜慶、民間社團與祭祀公業之祭典等大多會以傳統戲曲的演出作為祭祀、酬神與婚喪喜慶中的重要活動宗教信仰成為撫慰民眾心靈的最大力量而傳統戲曲的演出便成為民間慶典的儀式之一。落地掃是一種不搭舞臺於地面演出之表演型態所需道具少演出內容亦較簡單通常在廟會遶境、神明出巡或喪葬遊行時沿著遊行街道做定點式表演演完一段之後又繼續前進屬於行進間的表演藝術。腳色僅有丑腳和旦腳演員通常是先以「踩四門」表示敬意演員不穿戲服也沒有繁複的身段演出時手持扇子、手絹、四寶或錢鼓等簡單樂器通常為一唱一答載歌載舞的演出型式。

在地藝陣
神誕、還願、建醮、謝平安
2.
布袋戲歌仔戲最初也是因為要演給神明觀賞才有的 先民渡過黑水溝來臺除海上的風險之外還要面臨與原住民的競爭及各種天然災害的威脅民眾對冥冥不可知的神明有著特別的依賴宗教祭典便成為生活中重要的活動並且建立寺廟作為當地居民共同的信仰中心。每逢歲時節令、神誕祭典、建醮、謝平安等慶典民間大多會演戲酬神風氣相當興盛。由於此等宗教場合民間流行以演戲方式慶祝及感謝神明逐漸形成一種演戲酬神的習俗並成為宗教信仰中重要的活動。宗教信仰為傳統戲曲最主要的支柱臺灣的節慶祭典活動頻繁熱烈凡是神誕、寺廟慶典、建醮、重要節令、民眾還願、婚喪喜慶、民間社團與祭祀公業之祭典等大多會以傳統戲曲的演出作為祭祀、酬神與婚喪喜慶中的重要活動宗教信仰成為撫慰民眾心靈的最大力量而傳統戲曲的演出便成為民間慶典的儀式之一。落地掃是一種不搭舞臺於地面演出之表演型態所需道具少演出內容亦較簡單通常在廟會遶境、神明出巡或喪葬遊行時沿著遊行街道做定點式表演演完一段之後又繼續前進屬於行進間的表演藝術。腳色僅有丑腳和旦腳演員通常是先以「踩四門」表示敬意演員不穿戲服也沒有繁複的身段演出時手持扇子、手絹、四寶或錢鼓等簡單樂器通常為一唱一答載歌載舞的演出型式。