13.下列有關「自律之殿堂，必經他律之大門」之闡釋，何者不正確？
(A)強調外在控制的他律，甚於內在良心自律
(B)道德意識的發展分化，有無律、他律、自律先後之分
(C)沒有人一生下來就會做道德自律
(D)父母親或長輩應將自身樹立為孩子學習的好榜樣

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統計： A(772), B(35), C(23), D(94), E(0) #90362

詳解 (共 4 筆)

#55423


下列何者不是「自律的殿堂，必經他律的大門」之道德教育強調的重點？
 (A)道德意識的發展分化，有先後次序之別
 (B)沒有一個人生下來就有一顆自律的心
(C)不經過他律的行為習慣陶冶，絕無法導入自律的殿堂
(D)應該注重由外而內的道德訓練

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#643904
Kant的道德行為是採動機論，也就是以人的善意為道德的判斷標準，他不管行為的結果如何，只要動機純正，就是好的！

Kant所提出的動機論是反對行為結果說而來（目的論、主外說），反對由外而內的訓練，因為目的論是重視行為結果而輕動機，道德教育訓練程序是「外方的制裁而逐漸形成內部的義務心」。

所以，這一題不能單看此句的含意判斷，要從康德提出的動機論來判斷。
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#55826
上面這題是96桃園國中教育，這兩題常常搞錯XD
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#585094
??

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