13.閱讀下列先秦諸子關於「天」的描述，推斷甲、乙、丙依序應為誰所提出？（甲）盡其心者，知其性也；知其性，則知天矣； （乙）夫知者，必尊天事鬼，愛人節用，合焉為知矣； （丙）天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗
(A)孔子／墨子／莊子
(B)孔子／韓非子／老子
(C)孟子／墨子／老子
(D)孟子／韓非子／莊子

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統計： A(175), B(57), C(559), D(44), E(0) #885665

詳解 (共 3 筆)

#1131137

老子道德經第五章

天地不仁 以萬物為芻狗
聖人不仁 以百姓為芻狗

意思乃謂
天地運作，不住一切相，對萬物的運作沒有分別心，
聖人運作，不住一切相，對百姓的對待亦無分別心，

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#1131136
孟子曰：“盡其心者，知其性也。知其性，則知天矣。存其心， 養其性，所以事天也。夭壽不貳，修身以俟之，所以立命也。” 

譯文—————————— 

　   孟子說：“充分運用心靈思考的人，是知道人的本性的人。知道人的本性，就知道天命。保持心靈的思考，涵養本性，這就是對待天命的方法。無論短命還是長壽都一心一意地修身以等待天命，這就是安身立命的方法。” 
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#1212211
夫知者，必尊天事鬼，愛人節用，合焉為知矣：所謂智者，一定尊重上天，侍奉鬼神，愛護百姓，節約財用，合于這些要求，才可以稱得上智者
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