14. 「問女何所思，問女何所憶，阿婆許嫁女，今年無消息」這是屬於何種文體：
(A)五言絕句 ‚
(B) 詞 ƒ
(C) 散曲 „
(D) 樂府民歌

折楊柳枝歌  佚名《北朝樂府民歌》

門前一株棗　歲歲不知老　

阿婆不嫁女　哪得孫兒抱

敕敕何力力　女子臨窗枝　

不聞機杼聲　只聞女嘆息

問女何所思　問女何所憶　

阿婆許嫁女　今年無消息

『樂府民歌』廣泛而深刻地反映兩漢人民的苦難生活和思想感情。其思想內容可歸納為四點：

一、反對戰爭和徭役的歌

代表作是《戰南城》，寫一場激戰之後戰場上荒涼恐怖的景象。

二、反映貧困和漂泊的歌

在貧富對立的社會中，城市農村有無數貧困的人，或淪為奴隸，或離鄉謀食，樂府民歌均有反映，《東門行》、《婦病行》、《孤兒行》便是代表作。

三、揭露上層統治者的歌

代表作是《陌上桑》，敘述某太守侮弄一個採桑女子遭受嚴詞斥責的故事。

四、反映愛情堅貞和家庭悲劇的歌

代表作如《上邪》，是一個女子對所愛者呼天為誓，先後以五件事發誓，說明自己永不變心的愛。

樂府詩的「特色」

1、 標題：歌、行、弄、吟、唱、辭、怨、曲、謠、調、引、操......。 （樂府詩又稱「歌行體」）例如：長干行、琵琶行、短歌行、
 遊子吟、渭城曲、長恨歌、春閨怨、子夜秋歌....

2、 每句字數不限，句法參差、可長可短 ；通篇句數亦不設限。 （以五言較為凸出，漢代樂府中尚未有純粹的七言。）

3、 用韻平仄皆可，偶數句必須押韻，可以換韻。

4、 無須調平仄。

5、 無須對仗。

6、 多入樂，可歌可誦。（以歌（曲調）為主，「辭」視歌而變化）

7、 多民間作品，少數為士大夫所作。

『樂府』本是漢武帝時設立的音樂機構，是命文人寫作歌功頌德的詩，配上樂譜，以供演唱。由於『樂府』是採詩來配樂的機構，所以後人採之詩名曰『樂府』，也有稱為『樂府詩』『樂府民歌』的，於是『樂府』便由官署之名變成了詩體名稱。

『木蘭詩』？