15在寫作教學中,審題是非常重要的一環,下列題目的分析,錯誤的是:
(A)「一本書的啟示」:要先說明是哪一本書,最好簡介一下內容,然後具體寫出這本書給自己哪些啟發
(B)「做個誠實的人」:要在文章裡說明「為何要做誠實的人」與「如何做誠實的人」,還可以論述「做個誠實的人」 有什麼優點
(C)「上善若水」:透過提出水的特點,與生活和人生結合,討論為什麼最善者是水,我們又要如何活出像水一般的生 命
(D)「媽媽與我」:寫作主軸在於必須鉅細靡遺地於文章中,描寫媽媽的長相、性格與興趣
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統計: A(90), B(68), C(305), D(6084), E(0) #1797173
統計: A(90), B(68), C(305), D(6084), E(0) #1797173
詳解 (共 10 筆)
#3771414
老子道德經第八章 上善若水
原文:
上善若水,水善利萬物而不爭,處為人之所惡,故幾於道。
居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。
有道德的人就像水,水能夠跟萬物融合卻不會跟萬物相爭,還能處在大家都討厭的低下地方,因為這些特性所以可以說水跟道很接近了。
有道德的人像水處在低下的地方一樣的謙虛,心就像水一樣的淵博沈靜,付出就像水滋養萬物一樣的不求回報,言行就像水照萬物的清晰一樣的有誠信,為政就像水能除垢一樣的有政績,做事就像水能方能圓一樣的有最好的功用,行動就像水能隨順外物變化一樣的順應時勢。有道德的人就像水的不爭,因為不計較所以就沒有怨尤。
上善若水意思是說最善良的人有如水的品德。
語見老子〔道德經〕第八章:「上善若水。水利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。」老子以水喻有德行的人,因為水有三項特性:一是滋養萬物,利益眾生;二是柔順無形,不與人爭;三是就下而流,低卑自處。當然這是指水是滋潤萬物的雨露,是川流不息的溪河,是容納百川的大海,而不是淹滅生靈的洪水暴雨,海嘯狂濤。可說是老子選擇性的審美觀點,以水性柔順、就下、利萬物來比喻有美德的人。
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#3303375
d選項 應該是 我的媽媽 才可以這樣寫
媽媽與我 --應該多寫一些我和媽媽的互動生活
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#4556432
(D)「媽媽與我」
應該也要說說跟「自己」的關係
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