15 下列選項，何者非僅稱美顏回？
(A)子曰：「回也，非助我者也，於吾言無所不說。」
(B)子謂顏淵曰：「用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫！」
(C)子曰：「吾與回言，終日不違，如愚。退而省其私，亦足以發。回也不愚」
(D)子曰：「賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也！」

(A)選項

本章是從教學相長方面講的，真正善學的學生應該不僅能正確理解老師所教的內容，而且還能提出老師未曾想到的問題，從而對老師有所啟發。顏回對孔子的話言聽計從，就好象很愚蠢似的，從此角度講，顏回不能給孔子以啟發，因此孔子說“非助我者也”。但顏回的“不違”師言，並非陽奉陰違，孔子也曾說過，顏回並非對孔子的思想無所發揮，他回去以後，刻苦思考，勤於實踐，對孔子的話也有所發揮。其之所以不違背老師的話，一是因為禮貌，二是因為在孔子的所有弟子中，他的德行第一，他對孔子的話有真切地理解，因此一聽到孔子的話便與自己的道德實踐相對照，當發現其相互契合時，他便只有高興，哪裡還會提出相違背的意見呢？

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A.參:「回也，非助我者也，於吾言無所不說。」 

(A)謹言慎行，深思熟慮
(B)大智若愚，大巧若拙，大辯若訥
(C)樂而不淫，哀而不傷
(D)「朝聞道，夕死可以」地勇於探索真理。

教甄◆國文內容意旨- 97 年 - 97學年度竹大附小國語文試題#953答案：B

  子曰：「吾與回言，終日不違如愚，退而省其私，亦足以發，回也不愚！」 孔子說：「我和顏回談話的時候，他整天都只有聽講，沒有一點反應，好像愚癡的人一樣。然而私底下，我仔細觀察他和同學談論的內容，卻能將我對他闡述的義理，發揮得十分恰當。顏回實在不是愚笨啊！」 子曰：「吾與回言終日，不違如愚。退而省其私，亦足以發。回也，不愚。」下列有關《論語》這一章的詮釋，敘述正確的選項是： 
(A)文中「發」字，意指顏回發憤向學，樂以忘憂 
(B)「省其私」，乃指顏回時時反省自己有無過失偏私之處 
(C)從孔子曾說「剛毅木訥，近仁」，可知孔子欣賞顏回「不違如愚」的表現 
(D)由「回也，不愚」看出，孔子認為顏回不像表面上的唯唯諾諾，而是既能知，且能行

高中(學測,指考)警專◆國文- 95 年 - 95學測國文#15609答案：D

師生終日對話，而顏回一句質疑問難的話也沒說，看起來好像跟甚麼都聽不懂的愚者沒有兩樣。不過，孔子在課後檢驗了他的為人，顏回都能一一實踐，且有深受啟發。所以孔子下了定論：顏回可一點也不愚。

A.「發」指發揮孔子學說精妙之處。

B.「省其私」指考劾他私下的言行。

C.孔子本來誤以為顏回的不違是愚昧的表現。

◎子曰：吾與回言終日，不違如愚。退而省其私，亦足以發。回也不愚。

孔安國注：「回，弟子，姓顏，名回，字子淵，魯人也。」

孔子說：「吾與回言終日，不違如愚。」孔子與顏回談話，談了一整天。顏回「不違，如愚。」不違就是毫無阻礙之意。孔子講，顏回聽，順暢無礙。顏回只在聽，不問一句話，好像愚人。孔安國注：「不違者，無所怪問，於孔子之言，默而識之，如愚。」

「退而省其私。亦足以發。回也不愚。」前說「如愚。」實非真愚。所以孔子又說，回退出之後，我省察他私與二三弟子言談，亦足以發揮所聞的義理。回也，其實不愚。孔安國注：「察其退還，與二三子說繹道義，發明大體，知其不愚。」

皇《疏》說：「諸弟子不解，故時或諮問。而顏回默識，故不問。不問，如愚者之不能問也。」諸弟子中或有認為，顏子不問，是愚者不能問。所以孔子贊美顏回不愚。顏子默而識之，寡言篤行，正是他人當學之處。所以孔子說顏回不違如愚。