15 所謂「慈善的干涉主義」是指非營利組織那一種志願服務失效的現象？
(A)無法由專業人才來提供相關服務
(B)由掌控慈善組織資源者來決定服務對象
(C)無法提供足夠的集體性財貨與服務
(D)偏重特殊的次級人口或團體

依據撒拉門Salmon所謂的“志願服務失敗”，歸納其內涵主要有四：

一、公益(慈善)的不足：由於公益之不足，而無法提供足夠的集體性財貨與服務，可以從非營利組織之資源來源及其能力觀察之。

二、公益(慈善)的特殊主義：其原因在於單一目的成立宗旨。

三、捐助者對公益(慈善)之干涉：又稱【慈善的干涉主義】。由於募集社會捐款通常集中在少數知名的非營利組織，形成由少數掌握慈善資源者來決定服務對象。

四、公益(慈善)的業餘性：非營利組織的能力有侷限性，其成員無法皆具備專業知識，將使民眾對其提供的服務“有效性”與“可信賴性”產生質疑。

非營利組織面臨的挑戰／非營利組織志願服務失效的現象(口訣：餘殊不干 or 餘甘不殊)

1.慈善的業餘性：專業程度不足

2.慈善的特殊性：偏重特定次級人口/團體

3.慈善的不足：無法提供足夠的集體性財貨及服務

4.慈善的干涉主義：由掌控慈善組織資源者決定服務對象

資料來源：整理自 T&D飛訊第 32 期－非營利組織之政策影響以及社會期待　作者：孫本初

Salamon (1995) 指出志願服務失靈原因, 主要在於:
(1)慈善資源的不足
(2)慈善的特殊性 (3)慈善的干涉主義＝(父權主義)＝(家長制)--由掌控慈善組織資源者來決定服務對象     

(4)慈善的業餘性

相關題型:22 有關「志願失靈」的內容，下列何者錯誤？ 答案：D

(A)慈善的業餘性 (B)慈善的特殊性 
(C)慈善的家長制 (D)慈善的易逝性                  - 104原住民特考四等公共管理

魚酥不乾 = 餘殊不干

(A)無法由專業人才來提供相關服務 = 業餘性

(D)偏重特殊的次級人口或團體 = 特殊性

(C)無法提供足夠的集體性財貨與服務 = 不足

(B)由掌控慈善組織資源者來決定服務對象 = 干涉主義

這種題目真的只能寫考古題阿，我的課本根本沒有@@