15.下列關於蘇軾的介紹，何者敘述正確？
(A)曾作〈荀卿論〉，認為李斯所為與荀子思想特色有關
(B)北宋文壇領袖，古文運動至他大為成功，《宋史》稱「天下翕然師尊之」
(C)於詩詞書畫皆有極大的成就，其中詞別開豪放一格，秦觀亦屬此派
(D)遭貶黃州，仕途失意，文學創作亦中輟

這題的正確答案是 (A)。

這是一題非常典型的宋代文學常識題，主要考查蘇軾的文學成就、生平以及他在北宋文壇的地位與觀點。

選項詳細解析

• (A) 曾作〈荀卿論〉，認為李斯所為與荀子思想特色有關：正確。

  • 解析： 蘇軾在〈荀卿論〉中，批評荀子的「性惡說」與「禮法」思想過於僵化，導致其弟子李斯學成後，輔佐秦始皇實施嚴刑峻法、焚書坑儒。蘇軾認為李斯所為並非偶然，而是與荀子的思想脈絡有關。這是蘇軾對先秦儒學演變的重要論點。

• (B) 北宋文壇領袖，古文運動至他大為成功，《宋史》稱「天下翕然師尊之」：錯誤。

  • 解析： 這句話指的通常是 歐陽脩。雖然蘇軾是古文運動的集大成者（唐宋八大家之末），但真正以文壇領袖身分帶領古文運動成功、且《宋史》以此句盛讚的主要是歐陽脩。歐陽脩提拔了蘇軾、蘇轍、曾鞏等人，是公認的領袖。

• (C) 詞別開豪放一格，秦觀亦屬此派：錯誤。

  • 解析： 蘇軾確實開創了「豪放派」，與辛棄疾並稱「蘇辛」。然而，蘇門四學士之一的 秦觀（秦少遊），其詞風纖弱婉約，被視為 「婉約派」 的代表人物（蘇軾曾笑他「不意別後，公卻學柳七作詞」）。

• (D) 遭貶黃州，仕途失意，文學創作亦中輟：錯誤。

  • 解析： 這與事實完全相反。黃州時期是蘇軾文學創作的巔峰。著名的《前、後赤壁賦》、〈念奴嬌．赤壁懷古〉、〈定風波〉等代表作皆是在黃州被貶期間所作。他在此時自號「東坡居士」，將人生苦難轉化為曠達的文學底蘊。

? 考前重點筆記：蘇軾

結論： (A) 雖然較偏向學術思想，但確實是蘇軾散文中的名篇觀點。其餘選項在人物對應（歐陽脩）與流派分類（秦觀）上都有明顯的錯誤。