15.格物致知
(A)顏之推
(B)朱熹
(C)陸九淵
(D)傅玄
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統計: A(516), B(7256), C(2120), D(81), E(0) #29706
統計: A(516), B(7256), C(2120), D(81), E(0) #29706
詳解 (共 6 筆)
#7752
格物致知是中國古代儒家思想中的一個重要概念,源於《禮記‧大學》八目─格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下─所論述的『欲誠其意者,先致其知;致知在格物。物格而後知至,知至而後意誠』此段。
朱熹的「格物致知、讀書窮理」
http://www.ck.tp.edu.tw/~ckhsc/first/hsc/chinesesample/03.pdf
138
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#223419
朱熹的「格物致知、讀書窮理」 朱格讀 (豬哥讀)
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#635544
朱熹 格物致知 性即理 中國的經驗主義>探求事物的道理,求得真理
王陽明 致良知 心即理 中國的理性主義>挖掘內心的真理
王陽明 致良知 心即理 中國的理性主義>挖掘內心的真理
60
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#290194
珠歌讀 朱熹 格物致知 讀書窮理
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