15.源遠流長的中華文明中，在竹文化方面的積澱，非常豐厚。中國人，尤其是古代的中國人，衣、食、住、行等方面，同竹子都有千絲萬縷的關係，因此古人吟詠竹子的詩文很多。下列各選項，何者不是詠竹的作品？
(A)龍吟曾未聽，鳳曲吹應好。不學蒲柳凋，貞心嘗自保
(B)一節復一節，千枝攢萬葉。我自不開花，免撩蜂與蝶
(C)一頃含秋綠，森風十萬竿。氣吹朱夏轉，聲掃碧霄寒
(D)落落出群非櫸柳，青青不朽豈楊梅。欲存老蓋千年意，為覓霜根數寸栽

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統計： A(206), B(12), C(71), D(496), E(0) #447611

詳解 (共 3 筆)

#716225
語出杜甫《憑韋少府班覓松樹子栽》

落落出群非櫸柳，青青不朽豈楊梅。
欲存老蓋千年意，為覓霜根數寸栽。
賞析：  這首詩可謂杜甫詩裡面最為奇妙的詩。《
杜詩詳註》載：“不露一松字，卻句句切松，
較之他章，獨有蘊藉。”可謂一語中的。
開頭兩句對松樹進行了對比描寫，“
落落出群非櫸柳”和櫸柳相較，突出松樹的超凡脫俗，
謂其高、其盛、出類拔萃。“青青不朽豈楊梅"又同楊梅比較，
突出了松樹的“常青”的特點，
松樹的青翠怎麼能是楊梅直流所能比的呢？
通過“非、豈”二字，可見杜甫充滿了對松樹的崇敬和對櫸柳、
楊梅之流的鄙夷。結尾兩句意蘊深長，足以耽味。
吳均有詩：“松生數寸時，遂為草所沒。
未見籠雲心知負霜骨。”松樹雖大，但仍有被埋沒之時，
然松樹卻有“凌雲之志”。“欲存老蓋千年意，為覓霜根數寸栽。”
即若想擁有那 ​​老樹蒼翠千年的古意，還要尋找數寸小苗來栽培啊！
老子云：“ 合抱之木，生於毫末 ”，與此句有異曲同工之妙。
作者藉松樹而言其志，世人皆有“千年意”，
但是起步之處還要在於數寸。可謂至理名句！
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#714602
D是松樹
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我的猜法

A有個吹字，竹子可做笛

B一節復一節

C十萬竿

D看不出是甚麼，就猜它

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