15. 嚴羽《滄浪詩話》:「夫詩有別材,非關書也;詩有別趣,非關理也。然非多讀書、多窮理,則不能 極其至,所謂不涉理路、不落言筌者,上也。詩者,吟詠情性也。盛唐諸人惟在興趣,羚羊掛角無跡 可求。故其妙處透徹玲瓏不可湊泊,如空中之音、相中之色、水中之月、鏡中之象,言有盡而意無窮。 近代諸公乃作奇特,解會遂以文字為詩,以才學為詩,以議論為詩,夫豈不工?終非古人之詩也。蓋 於一唱三歎之音有所歉焉。且其作多務使事不問興致,用字必有來歷,押韻必有出處,讀之反覆終篇, 不知著到何在。」以下何者不是本文的重點?
(A)詩歌創作重內心的興發感動
(B)推崇中晚唐詩的意境高妙
(C)一唱三嘆的感染力是詩歌最高境界
(D)唐詩以情致取勝,宋詩則論理見長。

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統計: A(237), B(1963), C(847), D(955), E(0) #1825831

詳解 (共 9 筆)

#2924612

嚴羽稱此書乃「自家實證實悟」之作[1],批評了宋代江西詩派的「以文字為詩,以才學為詩,以議論為詩」,認為「本朝人尚理而病於意興」,缺乏盛唐詩人「一唱三嘆」的感染力



所以應該是盛唐,不是中晚唐。

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#3279225

翻譯

詩要另有一種特殊的才能,這和多讀書有學問沒有什麽關係;詩要另有一種意趣,它是抽象說理所達不到的。可是古人沒有不多讀書做學問,不多通曉人情物理的。所謂不運用邏輯推理,不把話說盡而有言外之意,才是上等的。詩,是吟咏內心情志的。盛唐的詩人著重在詩的意趣,有如羚羊挂角意境超脱,沒有蹤跡可求。所以他們詩歌的高妙處透徹玲瓏,難以直接把握,好像空中的音響,形貌的色采,水中的月亮,鏡中的形象,言有盡而意無窮。近代諸公對這個問題作特別的理解,於是以文字爲詩,以才學爲詩,以議論爲詩。以這樣的方法來作詩,哪裏是不下工夫?卻終究不如古人的詩。大概在一人唱歌,三人跟著應和的婉轉悠長的韻味方面,有所欠缺吧。而且他們的作品多致力於使用典故,不講求神韻情致;用字必有來歷,押韻必有出處,全篇讀完,也不知主旨在何處?

 

資料來源:搶救教甄國文特訓粉絲團

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