16 夫千乘之王，萬家之侯，百室之君，尚猶患貧，而況匹夫編戶之民乎！（《史記．貨殖列傳》 ） 下列選項，何者最符合上文意旨？
(A)擺脫貧窮是每個人的權利
(B)當時是個集體貧困的年代
(C)富貴人家貪財好利，剝削百姓
(D)統治者應正視百姓窮困的處境

我覺得此題無解！因為題目是問「最符合上文意旨」，不是問「貨殖列傳比較像什麼」

1.夫千乘之王，萬家之侯，百室之君，尚猶患貧，而況匹夫編戶之民乎！

   白話文：上位者都怕窮，更何況人民(匹夫)也怕窮?

   PS..前面的「夫千乘之王，萬家之侯，百室之君」就是上位者(君王或官員)

2. 本句文義只說大家都怕窮，並沒有說(A)(D)句子

  (1)擺脫貧窮是權利(A) →沒有提及，靠出題者想像

      A.權利定義依<<教育部百科字典>>是「法律上所規定人民應享有的利益」

      B.本題句子沒說擺脫窮是古時候的法律，人民可以主張有擺脫窮之權利。

   (2) 統治者應正視百姓窮困的處境(D) →沒有提及，靠考生想像

         句子後面也沒有提到上位者應有做法。

3.就算結合文章出處的上一句，仍然沒有

結合 <<史記．貨殖列傳>>之上一句 ：

 「故曰：“天下熙熙，皆為利來；天下壤壤，皆為利往。」夫千乘之王，萬家之侯，百室之君，尚猶患貧，而況匹夫編戶之民乎！

     白話文：大家都為了利益。大家都害怕貧窮。

    文義上只說大家為了利益，也沒有提到「擺脫」窮是人民法律上的利益，也沒有說從政者要解決人民貧窮。

結論：本題是出題者自己想像出來

貨殖列傳內容其實就是經商以致富，

上位者都害怕貧窮了，我們這些百姓難道不怕嗎，

這句話著實引出「任誰都想逃離貧窮」，

因此Ａ相對比較接近。

史記．貨殖列傳

故曰:「倉廩詞解實而知禮節,衣食足而知榮辱。」禮生於有詞解而廢於無詞解。故君子富,好行其德;小人富,以適其力。淵深而魚生之,山深而獸往之,人富而仁義附焉。富者得勢益彰,失勢則客無所之,以而不樂。諺曰;「千金之子,不死於市詞解。」此非空言也。故曰:「天下熙熙,皆為利來;天下壤壤,皆為利往。」夫千乘之主,萬家之侯,百室之君,尚猶患貧,而況匹夫詞解編戶之民詞解乎﹗

譯文 

所以,管仲說︰「國庫充實,百姓才懂得禮節;衣食豐足,百姓才能分辨榮辱。」禮節是在富有時產生的,貧窮時廢弛。因此,有統治地位的人富有,才會推行德政;百姓富有,才能調節自己的勞力。海深魚自然會聚居;山深百獸就自然會到那裡去;人富有仁義就會依附在他的身上。富貴的人得到權勢就更加顯赫,失去權勢,作客都無處可去,因此而沒有樂趣。諺語說︰「家有千金的人,不會因犯法而被處死於市曹。」這可不是一句空話啊。所以說︰「普天下的人熙熙而來,都是為了利,攘攘而去,也都是為了利。」那千乘的封國,萬戶的列侯,百室的大夫,尚且擔心貧窮,何況是百姓?

參考資料來源:網址

• 漢．司馬遷《史記  貨殖列傳》原文：「天下熙熙，皆為利來；天下壤壤，皆為利往。夫千乘之王，萬家之侯，百室之君，尚猶患貧，而況匹夫編戶之民乎！」

• 譯文：「普天之下芸芸眾生熙來攘往，都是為利益在奔忙。縱然掌控千輛車馬的王者，擁有萬戶封地的諸侯，享有百家的大夫，尚且都會擔心貧窮，何況是一般的小老百姓呢！」

之前對這篇的印象主要在

管仲說︰「國庫充實，百姓才懂得禮節；衣食豐足，百姓才能分辨榮辱。」禮節是在富有時產生的，貧窮時廢弛。

如果百姓都富足了，自然會有禮節。

所以答題的時候就以為要先注重貧窮的問題才能解決禮節不足，所以選到D錯了

不過整篇去看的話滿確實資本主義的，所以能選A應該無問題

有看到網上有人去提釋疑，不知道最後會不會都送分，往年的經驗來說，文章題基本都不會送，只有字音形有送過

這題看得懂，但找不到正確答案

以貨殖列傳判斷選A,不選D