16. 子夏既除喪而見,予之琴,和之不和,彈之而不成聲。作而曰:「哀未忘也。先王制禮,而弗
敢過也。」子張既除喪而見,予之琴,和之而和,彈之而成聲。作而曰:「先王制禮,不敢不至 焉。」──根據上述引文,其篇章主旨為何?
(A)主張依禮行事
(B)感慨禮壞樂崩
(C)批判禮制僵化
(D)倡議制禮作樂
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統計: A(992), B(182), C(327), D(107), E(0) #1299152
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詳解 (共 1 筆)
#1357701
譯文
子夏除了喪,見過孔子之後,孔子給他琴,讓他恢復心情。他調琴弦時不太順暢,琴音不容易成聲。他解釋說:「那是因為我的哀痛的心情還不能忘懷。可是先王制禮有時間的限期(例如父母之喪三年),時間到了就應該守禮,恢復平常的狀態,不敢超過。」子張守喪之後除了喪,見了孔子,給他琴,好讓他
恢復心情。他調音時極順暢,一彈就成聲。他解釋說:「先王制喪禮的期限,不敢不守到應該的時間。」
子夏除了喪,見過孔子之後,孔子給他琴,讓他恢復心情。他調琴弦時不太順暢,琴音不容易成聲。他解釋說:「那是因為我的哀痛的心情還不能忘懷。可是先王制禮有時間的限期(例如父母之喪三年),時間到了就應該守禮,恢復平常的狀態,不敢超過。」子張守喪之後除了喪,見了孔子,給他琴,好讓他
恢復心情。他調音時極順暢,一彈就成聲。他解釋說:「先王制喪禮的期限,不敢不守到應該的時間。」
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