阿摩線上測驗
16. 澀澤榮一指出，對於年輕人最重要的是透過修身來掌握自己的喜怒哀樂，使得自己的情緒能夠在發與未發之間收
放自如，而能達到〈中庸〉所說：「喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和；中也者，天下之大本也」
的境界。這樣的修身關鍵可用一個關鍵觀念為準則，此一觀念為何？且可以透過哪部經典篇章習得？
(A)誠／《荀子・修身》
(B)學／《荀子・勸學》
(C)德／《莊子・德充符》
(D)仁／《孟子・公孫丑上》
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統計： A(780), B(37), C(91), D(71), E(0) #2377572
統計： A(780), B(37), C(91), D(71), E(0) #2377572
詳解 (共 3 筆)
阿喵
#4118234
天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道者也，不可須臾離也；可離，非道也。是故，君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。
上天賦於人的氣稟叫做性，順著本性去做叫做道，修明道的本末無偏私，就是教化。這個道是片刻不可離開的啊！如果可以離開，那就不是正道了。所以，君子在人看不到的地方也要警戒謹慎，在人聽不到的地方也常惶恐畏懼。沒有比隱暗處更顯現的，也沒有比細微處更顯著的，所以君子在獨處時特別謹慎。喜怒哀樂的感情在沒有發動前，叫做中；如果情感發出後都合乎節度，叫做和。中，是天下事物自然的本體；和，是天下人人共行的道路。能夠完全達到中和的地步，天地便可安居正位，萬物便可順遂生長了。
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Kirara⚡絶対諦めない
#5793969
〔中庸〕第二十章：「誠者，天之道也；誠之者，人之道也。誠者不勉而中，不思而得，從容中道，聖人也。誠之者，擇善而固執之者也。」
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