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高中(學測,指考)◆歷史
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104年 - 104 大學入學考試中心_指定科目考試:歷史#24321
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16. 表1為民國40年到70年間的統計資料,從表內的數字來看,甲、乙兩項分別應為:
(A)學齡男、女就學率
(B)稻米、蔗糖自給率
(C)電話、電視普及率
(D)住宅、汽車普及率
答案:
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統計:
A(401), B(40), C(58), D(16), E(0) #898403
詳解 (共 2 筆)
Yu-Chia Chen
B1 · 2018/10/13
#3029832
這題大考中心解釋題目數據有誤所以送分喔
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智障女神阿夸(110鐵佐、錄事雙榜)
B2 · 2021/06/14
#4802375
甲沒有顯著的變化(40年間只多了十幾趴)...
(共 68 字,隱藏中)
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17. 十七世紀的歐洲宗教戰爭頻仍,新舊教之間的對立嚴重。當時日耳曼新教牧師托瑪修出版《論 旅行利弊四十二點》,宣稱旅行會帶回外國的壞思想,腐化我們的宗教。他尤其勸告年輕人切莫 到某些「危險的地區」去。托瑪修所說「危險的地區」應是: (A)瑞士、法國 (B)法國、義大利 (C)義大利、荷蘭 (D)荷蘭、瑞士
#898404
18. 某一個軍事制度,軍隊由城邦公民組成。遇到外來侵略,城邦公民即放下犁頭,拿出自備武器, 穿上盔甲,由推舉出來的領袖率領上戰場。戰事結束後軍隊隨即解散,士兵回到各自工作崗位, 耕田的耕田,牧羊的牧羊。公民執干戈以衛城邦,是義務也是權利。這支公民軍隊最初只是為 保衛城邦,後來卻成為向外擴張的武力。這是何者的軍事制度? (A)共和前期的羅馬 (B)隋唐時代的中國 (C)中世紀的法蘭西 (D)德川時代的日本
#898405
19. 《隋書.食貨志》記:「梁初,……交州、廣州之城全以金銀為貨。」又記:「(北)周時,河西 諸郡,或用西域金銀之錢,而官不禁。」根據上述兩段文字推斷,下列說明何者最為恰當? (A)南北朝時期,中國對外貿易發達 (B)南北朝時期,中國金銀產量可觀 (C)五代之時,中國對外貿易甚發達 (D)五代之時,中國金銀產量很可觀
#898406
20. 馬基維利《君王論》論及一則時事:1502年,公爵鮑吉亞佔領羅馬納一地,委任親信倭柯以高 壓手段統治該地。一年後,羅馬納果然從混亂狀態變得井然有序。但倭柯的殘酷手段卻激起人 民的憎恨,羅馬納再度陷入混亂,公爵的統治權岌岌可危。鮑吉亞遂斷然處決倭柯,並棄屍於 公共廣場,民怨遂得平息。根據馬基維利的理念,他會如何論斷此事? (A)讚嘆鮑吉亞行事果斷,能以非常之手段維繫政權 (B)譴責鮑吉亞忘恩負義,竟為討好平民而殺害功臣 (C)表揚倭柯的愛國情操,願意犧牲小我以完成大我 (D)惋惜倭柯的盲目愚誠,忠心事主卻惹來殺身之禍
#898407
21. 有位人士回憶:「國際局勢逆轉,我們擔憂國家前途,因此我們辦雜誌、集結黨外力量,壯大聲 勢,期望藉由選舉,跟執政者要求自由、民主、人權,雖然最後我們失敗被逮捕,但經由公開 審判,國際及臺灣社會更了解臺灣的困境,加速日後臺灣的政治民主化。」這段回憶所指為何? (A)二二八事件 (B)保釣運動 (C)退出聯合國 (D)美麗島事件
#898408
22. 十三世紀以後,東南亞島嶼地區的人民,經由阿拉伯人、波斯人與印度人的媒介,逐漸接受了 伊斯蘭信仰。阿拉伯人、波斯人與印度人等最主要是以何種方式傳播伊斯蘭教? (A)透過貿易接觸 (B)藉由軍事征服 (C)倚賴外交壓力 (D)利用物質引誘
#898409
23. 史家比較兩支清軍──綠營與淮軍,認為各有利弊。如曰:(甲)「營官皆選補,士皆土著,兵 非將有,為國家之軍隊。」(乙)「上下一體,有如父兄之與子弟,委任專而事權一,形成一利 害團體,人人肯出死力。」(丙)「國家的武力變為私人的武力。」(丁)「官不久任,兵為世業, 訓練不施,心志不固,每遇徵調,臨時抽選,臨時命將,團結不堅,指揮不靈。」請選出正確 的配對: (A)綠營的利為甲,弊為丙 (B)綠營的利為乙,弊為丁 (C)淮軍的利為甲,弊為丁 (D)淮軍的利為乙,弊為丙
#898410
24. 普魯士國王腓特烈二世常被列為十八世紀的「開明專制」君主,但他的政策並非都符合啟蒙精 神。以下是他的四項政策:(甲)裁示「從今以後,每個人都將依照自己的方式崇拜上帝。」(乙) 制訂「猶太人基礎條例」,將猶太人列為社會最底層。(丙)廢除刑求、放寬嚴刑峻罰。(丁)耗 費鉅資、擴充軍隊。這些政策中,哪兩項最能展現「啟蒙運動」的精神? (A)甲乙 (B)丙丁 (C)甲丙 (D)乙丁
#898411
25. 文藝復興時期的人文主義者布魯尼在給學生的一封信中,如此勸誡:「你應當致力於兩個方面, 首先是語言……其次,要熟悉人情世故,這是人文學的含意,因為它使人完美,能贏得讚美。 為此,你的知識要廣,要內容多樣,並且有豐富的切身經驗。凡能有助於你成名的,一樣也不 要遺漏。」這段話呈現的人文主義者的人生理想是: (A)進入學院之中,努力鑽研語言學 (B)退居山林與自然為伍,不問世事 (C)知所進退,認清現實利害以保身 (D)通情達理,學而能用以追求聲名
#898412
26. 「在清朝,『熟番』的定義是『歸附納餉』,餉是丁餉,也就是人頭稅;還要負擔很多公差。『熟 番』的收入有限,丁餉、公差往往難以負荷,為了紓解困境,往往就把草埔、鹿場賣給漢人。」 這段文字主要在說明: (A)清廷對臺灣「熟番」的定義 (B)清廷對「熟番」的治理政策 (C)「熟番」差役及稅賦的變遷 (D)「熟番」土地權流失的原因
#898413
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