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17 李白〈將進酒〉：「鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒」中的「鐘鼓饌玉」喻指：
(A)用餐的禮節
(B)飯後的歌舞
(C)餐前音樂
(D)富貴生活
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統計： A(98), B(425), C(190), D(3451), E(0) #380662
統計： A(98), B(425), C(190), D(3451), E(0) #380662
詳解 (共 4 筆)
龜龜
#511681
李白〈將進酒〉：「鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒」中的「鐘鼓饌玉」喻指：
(A)用餐的禮節
(B)飯後的歌舞
(C)餐前音樂
(D)富貴生活
~解析 :
李白《將進酒》
一、原文 :
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回！君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我才必有用，黃金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停！與君歌一曲，請君為我傾耳聽！鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不願醒！古來聖賢皆寂寞，唯有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌！五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁！
二、注釋 :
(一)《將進酒》屬漢樂府《鼓吹曲‧饒歌》舊題。
(二)「將」，請。
(三)「高堂」，高大華麗的樓堂。
(四)「金樽」，此指精美的酒器。
(五)「岑夫子」，岑參。
(六)「丹丘生」，是一位學道談玄的人。
(七)「鐘鼓饌玉」，泛指豪門貴族的奢華生活 ( 富貴生活 )。 ＊「鐘鼓」，富貴人家宴會時用的樂器。 ＊「饌玉」，指豐美的食物。
(八)「陳王」，即曹植，曾被封為陳王。
(九)「平樂」，指平樂觀，漢明帝時建造。
(十)「斗酒十千」，一斗酒值十千錢，指酒美價昂。
(十一)「恣歡謔」，盡情地嬉笑歡樂。
(十二)「徑須」，儘管，直須，指不應猶豫。
(十三)「五花馬」，毛色斑駁名貴的馬。
(十四)「千金裘」，
(十五)「將出」，拿出。
三、翻譯 :
你難道沒有看見，洶湧澎濟的黃河之水，有如從天上傾泄而來？它滾滾東去，奔向東海，永遠不會回還。你難道沒有看見，在高堂上面那對明鏡，深沉悲嘆那蒼蒼的白髮？早晨還是滿頭青絲，傍晚就變得潔白如雪。因此，人生在世每逢得意之時，理應盡情歡樂，切莫讓金杯空對皎潔的明月。既然老天造就了我這棟梁之材就一定會有用武之地，即使散盡了千兩黃金，也會重新得到。烹羊宰牛姑且盡情享樂，今日相逢，我們乾脆乾杯三百。
岑夫子啊，丹丘生，請快喝呀，不要停，我為你唱一首歌，請你們側耳為我細細聽。在鐘鼓齊鳴中享受豐美食物的豪華生活並不值得珍貴，但願永遠沉醉不願一時清醒。自古以來那些聖人賢者無不感到冷落寂寞，唯有寄情美酒的人才能留下美名。
陳王曹植過去曾在平樂觀大擺酒宴，即使一斗酒價值十千也在所不惜恣意暢飲。主人你為什麼說錢已經不多，快快去買酒來讓我們一起喝個夠。牽來名貴的五花馬，取出價錢昂貴的千金裘，統統用來換美酒，讓我們共同來消融這無窮無盡的萬古長愁！
四、評析 :
這首詩作於天寶十一年(752)仲春，李白漫遊梁宋與友人元丹丘、岑勛聚會之 時。自從李白在政治上備受排擠和打擊，被迫離京漫遊以後，對社會的黑暗、奸佞的得志是感觸頗深的。李白既無法施展「大濟蒼生」的宏偉抱負，又不甘心毫無作為地終了一生，故而常常醉酒遣懷。這次置酒會友，李白於快慰之中禁不住詩興酣暢、痛快淋漓地抒發出內心的深刻感受，而一舉使本詩成為藉酒抒情的名傳千古之 作。
詩一開頭，便託物起興，以突如其來之筆生動描繪出黃河那洶湧澎湃、有如天降的奔騰之勢和那一瀉千里、不可回還之「逝」。從而在一漲一消的描寫中，隱隱表達出東流之水不可擋、去不可留的必然規律，並為後兩句的人生苦短起到了強烈的烘托作用。而「高堂明鏡悲白髮」的顧影自憐，又是何等的無可奈何。在人的生命歷程中，從青春髮黑到衰老髮白，不過是一朝一暮的事，這就在極度誇張中充分顯示出宇宙的浩渺無窮與人生的渺小短暫，真可謂年華似水，逝去無情。在如此深沉的浩嘆中，李白怎能不感慨萬千，紛至杳來？李白多麼希望能及早建功立業，然而政治上的打擊又使李白何等苦悶難耐。為此，詩意又忽然轉到藉酒尋歡，莫負良辰和及時行樂上，李白彷彿在安慰自己，又似在曉諭讀者，既然朝廷見棄不用，總不至於終日憂愁吧？還不如寄情美酒，痛飲狂歡，擺脫眼前的痛苦與失望，並以豁達的胸懷去展望美好的未來。因此，李白雖處在情感消沉之中，卻又柳暗花明般地呼出「天生我材必有用」的震天吶喊。有了這樣的自信心，李白又怎能在乎一散千金？在那知音難覓、幽情難述的環境裡，李白又能有幾次這樣面對友人、開懷暢飲的機會？而放浪形骸、盡情宴飲，他不僅要「烹羊宰牛」而且更要乾杯三百！隨著酒酌情熾，喝酒的頻率在加快，詩歌的旋律也在加快，對友人親熱的感情亦在加濃：「岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停」，這是多麼暖人心懷呀。當二人的感情默契無痕時，李白又唱出一首心靈中的酒歌：「鐘鼓饌玉何足貴，但願長醉不願醒。古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名」，從而真實反映出李白對黑暗冷酷的社會現實的極端憤慨，表現出李白鄙棄世俗、傲岸不羈的非凡氣質。其實李白對古代聖賢們及其功業是十分崇敬和嚮往的。 如《行路難》中的「閒來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊」即是如此。李白之所以言「古來聖賢皆寂寞」，是因為現實中的聖賢之人無不棄居於山野，埋沒於蒿萊；之所以語「惟有飲者留其名」，也是因為只有在醉酒之後，才能暫時獲得心靈的安慰，如陶淵明飲酒後的物我兩忘，阮籍飲酒後的藉醉避禍等，都是如此。不過李白同他們相比，情感表達得更直接、更明顯而已。至於李白巧引曹植《名都篇》中的「歸來宴平樂，美酒斗十千」，不正是為了擺脫沉重的壓抑，而煥發出豪邁的氣概嗎？「五花馬」四句，更是李白狂放性格的極妙寫照，全詩至此，已經主客顛倒，禮節全拋，唯酒是飲，非酒不求，不愧是「酒仙」之語。
這首詩，氣勢奔放，意境宏大，節奏急促，音韻和諧，不僅生動地描述出李白奔騰激越的不平情感，而且呼出了所有聖賢者壯志難酬、深憂久愁的共同心聲，實為難得之佳作。
[ 資料來源 : www.cognitiohk.edu.hk/chilit/Poems/Tang%20Shi/LiBai%20Shi /LiBai_29.htm ]
91
1
linlin鐵佐事務已上榜
#2416259
「君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回？君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪？人生得意須盡歡，莫使金樽空對月！」（李白〈將進酒〉） 以上詩句想要表達的意思近於：
(A)遭逢雙親的老去，卻無能為力
(B)家財萬貫如流水，終究帶不走
(C)感嘆光陰的流逝，宜及時行樂
(D)面對人生的起伏，得失都接受
警察/一般警察/鐵路◆國文- 102 年 - 102年 佐級鐵路人員-材料管理、運輸營業、車輛調度-【國文】#10372
答案：C
32
0
王雅慧
#504494
美好的寶器和華美的金玉都没有什麼值得珍惜的，只求長醉再不願醒来
18
0
