17. 子貢曰：「有美玉於斯，韞櫝而藏諸？求善賈而沽諸？」子曰：「沽之哉！ 沽之哉！我待賈者也。」（《子罕篇》）此篇使用的譬喻手法與下列何者相 同？
(A)為政以德，譬如北辰
(B)不義而富且貴，於我如浮雲
(C)歲寒，然後知松柏之後凋也
(D)君子之德，風；小人之德，草

譬喻：

明喻：喻體＋喻詞＋喻依。 例：人生(喻體)像(喻詞)一場舞台戲(喻依)

隱喻：喻體＋喻詞（由繫語「是」、「為」代替）＋喻依。

略喻：喻體＋喻依（省略喻詞）

借喻：喻依（省略喻體、喻詞）。

題目：子貢曰：「更美玉於斯，韞櫝而藏諸？求善賈而沽諸？」子曰：「沽之哉！ 沽之哉！我待賈者也。」

譯：子貢問孔子：「您有那麼美的玉，您是要將它藏在櫃子裡呢？或是要等到有好價錢能識貨者才要賣呢？」

       孔子回答說：「是要賣的，是要賣的，但要等到能出好價錢的人，我才要賣給他！」

       文中之「美玉」所指的是孔子(借喻)

       文字所透露的主要意旨：懷才不遇。

(A)為政以德，譬如北辰(明喻)

譯：孔子說：「管理國家要以身做則。如同北極星，安然不動而衆星繞之。」

(B)不義而富且貴，於我如浮雲(明喻)

譯：用不正當的手段得來的富貴，對我來說就像浮雲一樣。

(C)歲寒，然後知松柏之後凋也(借喻)(省略喻體、喻詞)

可以還原成「（君子處亂世不改變其操守，就像 ) 到了冬天來臨的時候，才知道松樹和柏樹是最後凋落的。」

(D)君子之德，風；小人之德，草(略喻)

譯：領導的品德象風，群衆的品德象草，風在草上吹，草必隨風倒。

★「明喻」：「喻體+喻詞+喻依」。句子當中有出現「 好像」、「親像」(閩南語)、「如同」、「恰似」、「宛如」、「彷彿」、「像」、「如」、「若」、「似」、「好比」等等。

例如：

1.去惡，如 農夫之務去草焉。（甘績瑞 從今天起）

   喻體   喻詞      喻依 

2.一片白花映著帶水氣的斜陽，好似一條粉紅絨毯。 （劉鶚 大明湖）

                                     喻體    喻詞          喻依

(A)為政以德，譬如 北辰

        喻體       喻詞 喻依 

(B)不義而富且貴，於我如 浮雲

          喻體                喻詞 喻依

★「暗喻」：又稱「隱喻」，就是將「喻詞」──「像」、「如」、「若」、 「似」…等等，直接轉換成「是」、「為」、「也」、「等於」、「成了」...。

例如：

1.路是一把瘦瘦的牧笛。（余光中 車過枋寮）

2.專家還不是訓練有素的狗？（陳之藩 哲學家皇帝）

3.歌吹為風，粉汗為雨。（袁宏道 晚遊六橋待月記）

★「借喻」：就是將譬喻句中的「喻體」、「喻詞」全消去，只餘「喻依」。

例如：

1.（C）歲寒，然後知松柏之後凋。（論語 子罕篇）「松柏」借喻君子

2.枯桑知天風，海水知天寒。（飲馬長城窟行）「枯桑、海水皆為無情之物，卻能感受到風雨寒冷」借喻夫婦離別，雖然口中不說，心裡卻深切感受到孤寂的痛苦。

【本題】子貢曰：「更美玉於斯，韞櫝而藏諸？求善賈而沽諸？」子曰：「沽之哉！ 沽之哉！我待賈者也。」以「美玉」借喻君子

★「略喻」：略喻的構成為喻體和喻依，就是省略「喻詞」，而保留「喻體」、「喻依」的表現手法。」

例如：

1.時間，愛情的試金石（呼嘯 家園戀）

2.菊，花之隱逸者也。（周敦頤 愛蓮說）

3.女人心，海底針。（俗語）

(D)君子之德，風；小人之德，草