18.我們日常使用的成語，往往因為時代的變遷而有「古今異義」的情形，下列各選項，何者不屬之？
(A) 呆若木雞　
(B) 勾心鬥角　
(C) 難兄難弟　
(D) 涸轍鮒魚。

「呆若木雞」的「木雞」指木製的雞，見於《莊子．達生》中，原是用來比喻訓練有素的鬥雞，在任何情況下都十分沉著，紋風不動。鬥雞，是一種使雞相鬥以決勝負的遊戲。從前有個叫紀渻（ㄒ｜ㄥˇ）子的人為齊王馴養這種戰鬥用雞，十天後齊王問：「可以了嗎？」他回答道：「還不行！牠看來還是很驕傲，很容易衝動。」又過了十天，齊王再度詢問，他仍說：「還是不行！別的雞鳴叫，牠就跟著叫，不夠沉著。」再過十天，齊王再問，他又說：「還是不行！牠的氣勢還太旺盛。」終於在十天後，齊王再問時，他說：「可以了！牠現在對於其他同伴的鳴叫毫無反應，沈穩的態度使牠外表看來像是隻木製的雞，可說是已具備了完善的戰鬥力。我想別的雞只要看到牠的樣子，一定不敢應戰，轉身就跑。」後來，這隻雞果然百戰百勝。莊子的這則故事裡，其實是以那隻看似「木雞」的鬥雞來比喻人學養高深，態度穩重，從而故有「木雞養到」之語。但後人又取「木雞」不動的停滯模樣形容失神的樣子，後來「呆若木雞」這句成語就從這裡演變而出，用來形容愚笨或受驚嚇而發愣的樣子。

勾心鬥角

比喻彼此明爭暗鬥，各用心機。亦作「鉤心鬥角」。

鉤心鬥角

釋義

原意形容宮室建築的結構精緻巧妙。語出唐．杜牧〈阿房宮賦〉。後用「鉤心鬥角」比喻詩文的布局結構精心巧製，爭奇鬥勝。亦用於比喻競鬥心機，刻意經營。

典故說明

杜 牧（西元８０３～８５２），字牧之，號樊川，唐朝京兆人。個性剛直，詩風豪邁不羈，文章縱橫奧衍，多切中經世之務，在晚唐的成就頗高，時人稱為「小杜」， 以別於杜甫。著有《樊川集》，代表作品有〈阿房宮賦〉、〈泊秦淮〉等。因生活在內憂外患的晚唐時期，一直關心國事，抱有挽救危亡，以恢復唐王朝繁榮昌盛的 理想。典源內容描寫秦始皇時，認為咸陽城人口太多，秦宮太狹小，於是耗費了大量的時間、勞力和金錢，在今陜西省長安縣西北建造了阿房宮，規模富麗堂皇，是 秦朝最大的宮殿。而唐敬宗在繼位後，也廣造宮室，致使天怒人怨，所以他寫了這一篇〈阿房宮賦〉，以秦朝的濫用民力、奢逸亡國為例，借以諷喻當世。秦朝阿房 宮佔地有三百多里，樓層高度足以隔離天空和陽光，從驪山北面開始，蜿蜒向西，一直到咸陽。五步就有一座樓，十步就有一座閣；綿亙曲折的走廊，有如縵帛的迴 環；那高翹的簷牙，像啄食的鳥喙；順著地勢的高下，構造彼此重疊交錯。盤迴曲折，像蜂房，像水渦，高聳直立，不知有幾千幾萬個院落。深邃幽遠、高高低低的 建築，常讓人分不出西東；宮中的景色也常讓人不知身在何處。在一天之內，同一個宮殿之中，氣候卻大不相同。後來「鉤心鬥角」被用來形容宮室建築的結構精緻 巧妙。在清代梁紹壬《兩般秋雨盦隨筆．卷一．詠物詩》所云：「近時詩家詠物，鉤心鬥角，有突過前人者。」這幾句中，已非原來的用法，而是用於比喻詩文的布 局結構精心巧製，爭奇鬥勝。在其另外一篇《兩般秋雨盦隨筆．卷一．象棋》說：「夫救彼正所以固我也，鉤心鬥角，更難于二人對局者。」則是轉為比喻競鬥心 機，刻意經營的意思，也就是現今常用的意義了。

˙呆若木雞：     莊子《莊子·達生》

(1)木雞任何情況下皆聞風不動，比喻修養深厚、態度沉穩。

(2)後形容愚笨或受驚嚇而發愣的樣子。

˙勾心鬥角：     杜牧《阿房宮賦》

(1)原指宮室建築結構的交錯和精巧。

(2)後比喻用盡心機，明爭暗鬥。

˙難兄難弟：     劉義慶《世說新語‧德行》

(1)形容兩兄弟德才俱優，難分上下。

(2)後引申兩兄弟刻薄，同惡相濟。

˙涸轍鮒魚：     莊子《莊子·外物》

比喻在困境中急待援救的人。

莊子、達生篇之一段

紀渻子為王養鬥雞。

十日而問：「雞已乎？」曰：「未也，方虛憍而恃氣。」

十日又問，曰：「未也，猶應嚮景。」

十日又問，曰：「未也，猶疾視而盛氣。」

十日又問，曰：「幾矣，雞雖有鳴者，已無變矣，望之似木雞矣，其德全矣。異雞無敢應者，反走矣。」

話說春秋戰國時代即盛行鬥雞活動。

此段文章即記述紀渻子替齊王飼養鬥雞的過程。

紀渻子養了十天，齊王問：「養好了沒？」

紀渻子回答說：「還沒，雞性驕矜，自恃意氣，不能使用。」

過了十天又問，，好了沒！。

回答說：「也還沒，還是聽到聲音、看到影子，就衝動起來。」

又過了十天又問，好了沒！

回答說：「還不行，還是顧視快速，意氣強盛。」

再過了十天又問，到底好了沒！

回答說：「快了，雖然仍會鳴叫，但對其他雞已沒有反應了，看過去像「木頭雞」一樣，性情能力已經完備了，其他的雞沒有敢應戰的囉，一看見就會回頭跑了。」

所以在莊子中的呆若木雞，並非現在所指