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高中(學測,指考)◆歷史
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111年 - 111 大學入學考試中心_分科測驗:歷史科#109164
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18. 以下是對臺灣史上某一時期的描述:一、臺灣第一次出現具有規模的漢人社會;二、開始 發展以糖、米為主的農業經濟,外銷海外;三、利用臺灣優越地理位置發展轉口貿易。此 一時期應是:
(A)荷蘭時期
(B)鄭氏時期
(C)清朝時期
(D)日本時期
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統計:
A(330), B(163), C(38), D(42), E(0) #2963120
詳解 (共 1 筆)
至閎
B1 · 2024/03/19
#6049151
題文需台灣第一次出現規模的漢人社會和以糖...
(共 112 字,隱藏中)
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22. 以下是對臺灣史上某一時期的描述:一、臺灣第一次出現具有規模的漢人社會。 二、開始發展以糖、米為主的農業經濟,外銷海外。 三、利用臺灣優越地理位置發展轉口貿易。此一時期應是: (A)荷蘭時期 (B)鄭氏時期 (C)清朝時期 (D)日本時期
#3250072
19. 北宋繪畫具有寫實主義的風格,代表作如「清明上河圖」。藝術史家解釋:北宋畫家細緻 觀察岩石表面的紋路、花鳥造型及河中船隻結構,顯示當時畫家對於視覺世界有敏銳的觀 察與深刻的體會。這位史家主張,北宋畫家對「視覺世界」的敏銳觀察可在當時的思潮中 找到思想根源。此一思想根源為何? (A)古文運動,回歸「文以載道」傳統 (B)禪宗傳播,主張「明心見性」觀念 (C)道家流行,宣揚「道法自然」思想 (D)理學興起,提倡「格物致知」精神
#2963121
20. 以下兩則資料談及羅馬人對於基督徒的看法: 資料甲:西元二世紀,羅馬作家菲利克斯寫道:一批賤民攻擊諸神……,這些人或者是無 知的底層賤民,或者是從來就輕信的婦女。他們蔑視神殿、對神像啐唾沫,譏諷我們拜神的儀式,不把祭司放在眼裡。 資料乙:西元四世紀皇帝迦萊里説:「我們的責任是依循羅馬古代法律和公共秩序,來 糾正和重建一切。我們尤其希望喚醒那班基督徒……他們拋棄祖宗所創宗教和 典禮,蔑視古代習俗,杜撰荒唐法律和學說。」 這兩則資料共同反映羅馬人敵視基督徒的主要原因是: (A)賦予女性自主的教義 (B)背棄傳統宗教的態度 (C)採取神秘奇怪的儀式 (D)敵視下層階級的居心
#2963122
21. 某朝代史家修撰史書,出現這種情況:書中常以文意欠佳的漢字,音譯異族姓名。究其故, 除了這些王朝入主中原時,未盡通曉漢文,而致誤用同音字外,更有史官刻意借不雅文字, 暗中詆毀當朝統治者,例如「蒙古」一詞,刻意音譯成「朦骨、盲骨」。這種情況常見於哪 一種史書? (A)宋代修的唐史 (B)元代修的金史 (C)清代修的明史 (D)民國修的清史
#2963123
22. 二次世界大戰結束後,美國計畫根除日本再度發動戰爭的能力,也認為日本的生活水準不 應高於被其侵略的國家,因此並未計畫協助日本復興。後來,美國改變政策,不但釋放戰 犯,協助日本重建經濟,還要求日本成立「自衛隊」。美國改變政策的關鍵是: (A)中國主張「以德報怨」,應對日寬大 (B)盟軍統帥麥克阿瑟個人同情日本人民 (C)冷戰開始,扶植日本以防堵共黨擴張 (D)越戰發生,發展日本經濟以補給美軍
#2963124
23. 王莽建立政權後,為示民寬政,隨即頒布命令,將土地收歸國有,並按一夫百畝、八家為 井的古制重新分配,稱為「王田」。家中男子不足八口卻占田土一井者,須將多餘土地分 給族眾或鄰里。這些作法的主要目的是: (A)抑制貧富懸殊 (B)獎勵農業生產 (C)爭取奴婢人權 (D)追求稅賦公平
#2963125
24. 某位法國文人觀察:「近年來,我們又開始喜歡中世紀;我們打心底敬仰當時的宗教熱情。 在啟蒙哲士伏爾泰眼中,這種信仰只是一種粗鄙的迷信。……我們喜愛……游俠的英勇冒 險;在伏爾泰眼中,這不過是……蠻族粗鄙風俗的殘存。」這位文人所處時代最可能是: (A)文藝復興時代、人文主義興起 (B)十八世紀中葉、理性主義盛行 (C)十九世紀上半、浪漫主義當道 (D)十九世紀後半、國族主義勃興
#2963126
25. 1920年代,一位臺灣女性在喜帖上申明:不用聘金、不用賀禮、不注重一切形式。《臺灣民 報》推崇這是「前所未有的聲明」、「新時代男女結婚的參考」。這位女性的作法反映: (A)總督府實施「內地延長主義」,要求婚禮符合日本習俗 (B)一次大戰後,臺灣生活清苦,結婚不用聘金、不收賀禮 (C)受到時代思潮的影響,臺灣女性開始實踐婦女解放主張 (D)戰爭導致人口減少,鼓勵女性結婚生子,增進人口成長
#2963127
26. 一次世界大戰期間,一位畫家親臨法國北部戰場,目 睹士兵受傷的慘狀,描繪了當時新科技戰爭的震撼圖 像,如圖2。這是戰爭史上第一次出現這種戰場傷害。 從受傷狀況判斷,士兵應是遭到敵軍何種攻擊? (A)飛機轟炸 (B)坦克碾壓 (C)機槍掃射 (D)毒氣施放
#2963128
27. 我們應如何理解曼德拉的作為? (A)他指控制度性的隔離政策造成對黑人的壓迫 (B)他在效法甘地作法,以不合作運動進行抗爭 (C)他呼籲循法律途徑,推動體制內的改革運動 (D)他積極鼓吹南非的窮人,發動無產階級革命
#2963129
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