18. 文學史上以「建安風骨」指涉一代之詩風，請問下列選項何者對「建安風骨」描述正確？
(A)「建安風骨」最初是用來描述中唐詩人的詩風
(B)「建安風骨」強調詩歌手法的細膩描摩
(C)「建安風骨」的特色是梗概多氣
(D)「建安風骨」主要用以描述女性詩人

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統計： A(1119), B(851), C(4085), D(102), E(0) #1794353

詳解 (共 10 筆)

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B10 · 2019/02/22

#3210023

建安風骨

風骨一詞最早大量應用於魏、晉、南朝的人物評論(A)，大體上「風」偏重指精神氣質，「骨」偏重於指骨骼形態，二者密不可分，合二為一為風骨。後引用到書畫理論和文學評論之中。

由於漢末社會動亂，連年戰亂，這一時期的文人既有政治理想和政治抱負，又有務實的精神、通脫的態度和應變能力；他們不再拘束於儒學，表現出鮮明的個性，以曹氏父子為中心的建安文學家，在文學作品中表現出：政治理想的高揚、人生短暫的哀嘆、強烈的個性、濃郁的悲劇色彩(B)，而這些，都構成了「建安風骨」的時代風格。繼承了漢樂府民歌的現實主義傳統，普遍採用五言形式，以風骨遒勁而著稱，並具有慷慨悲涼的陽剛之氣(B)，形成了文學史上「建安風骨」的獨特風格。

南朝齊梁時，劉勰論漢末建安之詩文風格為「觀其時文，雅好慷慨，良由世積亂離，風衰俗怨，並志深而筆長，梗概而多氣也(C正確)。」

建安風骨的代表人物有曹氏父子三人、建安七子、女詩人蔡琰(D)等

*曹氏父子：曹操、曹丕、曹植

*建安七子：孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨

244

蘇蘇

B1 · 2018/05/27

#2817220

建安風骨又稱建安風力、漢魏風骨或魏晉風骨...

(共 578 字，隱藏中）

前往觀看

131

B15 · 2021/06/20

#4819588

建安七子：

孔融、王燦、劉楨、阮瑀、徐幹、陳琳、應瑒

（恐龍王真軟幹羚羊）

抱歉有點粗俗，讀書讀到壞掉了

yoting1027

B3 · 2018/05/28

#2819582

建安時代，作家輩出，詩人們秉受時代的豪氣，繼承《詩經》、《楚辭》、漢樂府的優良傳統，反映社會動亂和民生疾苦，抒發建功立業的人生理想，將中國古典文學推上了一個新的高峰。文學史所稱頌的「建安風骨」，指這個時期的文學在內容上主要反映社會的動亂和人民的苦難，抒發統一天下的理想和壯志，尋求人生的永恆價值，在藝術風格上則體現為渾厚、剛健、質樸的特色和慷慨悲涼的情調。劉勰《文心雕龍‧時序》說：「觀其時文，雅好慷慨，良由世積亂離，風衰俗怨，並志深而筆長，故梗概而多氣也。」意思是說，觀察那時的文章，一向愛好慷慨，實在是因為長期戰亂，風俗衰敗，人民怨恨，所以文士們都用意深長，文辭慷慨而富有氣勢。這段話精確地概括了建安風骨的特點與其時代的關係。後代也稱之為「建安風力」。建安風骨後來為阮籍、左思、陶淵明、鮑照等晉宋詩人一脈相承。雖然他們所處的時代不同，建安風力又表現為不同的內容，但是以認真思考人生的意義為出發點，尋求生命不朽的人生道路和處世原則，是他們的共同特點。晉宋以後，建安風力逐漸消退，但到了唐代，又成為詩歌革新的一面旗幟，促使陳子昂、李白和盛唐詩人恢復「漢魏興寄」的優秀傳統，重振了以抒寫人生意氣、追求建功立業為核心的理想主義精神，使中國古典詩歌的思想藝術成就在盛唐達到了最高峰。來源出處: https://www.chiculture.net/30043/a02.html