18. 關於高夫曼(E. Goffman)「戲劇論」的理論觀點及其在教育研究中的應用,下列敘述何者錯誤?
(A)戲劇論與形象互動論有密切關聯,因此常被稱為「戲劇論式的形象互動論」
(B)理論淵源深受涂爾幹(Durkheim)早期對於少數民族「宗教儀式」的研究啟發
(C)戲劇論強調教育研究應關注師生互動中的「自我」、「面子」以及「儀式性」行為
(D)高夫曼主張教學現場應排除一切「言談互動」,僅保留量化的成績數據作為評價標準
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統計: A(20), B(38), C(23), D(229), E(0) #3914314
統計: A(20), B(38), C(23), D(229), E(0) #3914314
詳解 (共 5 筆)
#7391998
高夫曼最著名的研究正是聚焦於面對面互動(face-to-face interaction)、言談、禮儀、角色扮演以及人們如何在互動中建構社會秩序。他提出「互動秩序(interaction order)」等概念,認為日常言談與互動是理解社會生活的重要核心,而不是應該被排除的因素。
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#7500457
高夫曼(Erving Goffman)的「戲劇論」(Dramaturgy)將社會互動比喻為舞台表演。他強調人們在日常生活中會透過言談、肢體動作和象徵符號來進行「印象整飾」(Impression management)。因此,在教育研究的應用中,戲劇論高度重視課堂上師生的言談與日常互動,絕對不可能主張「排除一切言談互動」並僅保留量化數據。
其餘選項皆為正確的理論觀點:
(A) 與符號互動論密切相關:戲劇論常被視為符號互動論(微觀社會學)的延伸與變體。
(B) 深受涂爾幹啟發:高夫曼借用了涂爾幹關於社會儀式的概念,將其轉化為微觀社會中的日常互動與「面子功夫」。
(C) 關注師生互動的微觀層面:在教育研究中,此理論常被用來分析老師與學生如何透過「前台」與「後台」的轉換來維持教學秩序與個人面子。
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