19.以下何者不是阮籍「三玄」之作？ (A)〈通易論〉 (B)〈通老論〉 (C)〈通莊論〉 (D)〈達莊論〉

19.以下何者不是阮籍「三玄」之作？
(A)〈通易論〉
(B)〈通老論〉
(C)〈通莊論〉
(D)〈達莊論〉

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統計： A(1), B(4), C(18), D(36), E(0) #536720

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李育芬

B1 · 2014/08/06

#899627

阮籍的哲學著作主要有〈樂論〉、〈通易論〉、〈通老論〉、〈達莊論〉、〈大人先生傳〉，和〈答伏義書〉。

三、文選不可不讀也。《昭明文選》一書，為古學之總匯、詞賦之津梁。自唐以來，如老杜猶教兒熟精《選》理，豈得難讀而置之？即如〈京都〉、〈江海〉等賦，字多奇僻難通，無妨節取。他若屈子之〈騷〉，武侯之〈表〉，《春秋》、《毛詩》之〈序〉，蘇、李、陶、謝之詩，皆出其中，宜擇其明白易曉數十篇，自抄一過，朝夕吟詠，以為根柢，則出筆自可免俗矣。昔人謂做秀才者，胸中目中無《綱目》、《文選》二書，何得謂秀才哉？蓋惟習此二書，則胸中乃有古人，而筆下方能超出時人耳。性理不可不講也。我朝儒臣所輯《性理精義》，皆採擇有宋先賢五子之學，若《通書》、《西銘》及《太極圖說》，詞旨深遠，皆理學之至精者也。而湘鄉羅忠節公澤南，即本周子主靜之學，衍為兵法，故生平戰功彪炳。其門下弟子，類能起而捍大難、踣大憝，亦皆本其師說。蓋是書所賅甚廣，苟能明其一義，推而出之，亦足以開物成務。學者但本性之所近，擇其辭義可通者讀之，當有領會，亦無庸纏死句下，瑣瑣較論心性，致與膠柱刻舟者等誚也。(澎湖文石書院主講：林豪撰〈續擬學約八條〉第三、四條，文錄自《澎湖廳志》卷四〈文事‧書院〉，頁一二一至一二二) 9.《昭明文選》為以下何人所作？ (A)南朝‧梁‧昭明太子蕭繹 (B)南朝‧梁‧昭明太子蕭綱 (C)南朝‧梁‧昭明太子蕭統 (D)南朝‧梁‧昭明太子蕭緒

19.以下何者不是阮籍「三玄」之作？
(A)〈通易論〉
(B)〈通老論〉
(C)〈通莊論〉
(D)〈達莊論〉

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