19.在社會課時，李老師要學生討論安樂死合法化的議題，在一番激烈討論之後，李老師拋出一個問題：「國 家是否可以制定法律決定無犯罪者的個人生命呢」？依據郭爾堡(L. Kohlberg)的道德認知發展階段理論， 李老師此問題可激發學生哪一個階段的道德思考？
(A)避免懲罰取向
(B)遵守法規取向
(C)普遍倫理取向
(D)社會契約取向

柯爾柏格道德發展的三期六段論

一、道德成規前期：學前幼稚園至小學中低年級(九歲以下)

    (一)避罰服從取向：恐懼懲罰，無條件服從權威者，個體認為凡是不被懲罰的行為都是好的；

                               遭到批評、指責的行為都是壞的。

    (二)相對功利取向：行為對錯視行為後果賞罰而定，道德是一種利益交換，

                                希望得到比付出多，類似買賣的關係，認為得到利益就是好的。

二、道德循規期：小學高年級到青春期(九到十二歲)

    (三)尋求認可取向：以人際關係和諧導向，順從傳統要求，表現從眾行為。

    (四)順從權威取向：以法治觀念判斷是非，信守法律權威，重視社會秩序。

三、道德自律期：青年末期接近人格成熟時開始(十二歲以上)

    (五)法治觀念取向：表現思考的靈活性，不用單一的規則去評價個體行為，

                               法律為公益而制定，行為對錯視雙方契約或大眾的共同認可而定。

    (六)普遍倫理取向：個人根據他人的人生觀和價值觀，以建立道德判斷、一致和普遍性的信念，

                               信念的基礎是人性尊嚴、真理、正義和人權。

資料來源: https://blog.xuite.net/kc6191/study/15706179-%E7%9A%AE%E4%BA%9E%E5%82%91%E8%88%87%E6%9F%AF%E7%88%BE%E6%9F%8F%E6%A0%BC%E5%85%92%E7%AB%A5%E9%81%93%E5%BE%B7%E7%99%BC%E5%B1%95%E7%90%86%E8%AB%96%E7%9A%84%E6%AF%94%E8%BC%83

「要學生討論」 —個人的倫理觀念為基礎，具有一致性與普遍性

生命是至高無上的倫理原則，因此討論生命的價值=普遍倫理