19. 下列文句中的「君子」，何者是指「有德者」？
(A)「君子」之德，風；小人之德，草；草上之風，必偃。
(B)「君子」務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！
(C)蓋「君子」審己以度人，故能免於斯累，而作〈論文〉。
(D)關關睢鳩，在河之洲，窈窕淑女，「君子」好逑。

(A)「君子」之德，風；小人之德，草；草上之風，必偃。  指在上位者
(C)蓋「君子」審己以度人，故能免於斯累，而作〈論文〉。有修養的人，這裡暗指曹丕自己(期許自己在「論文」時能做到君子。   

(D)關關睢鳩，在河之洲，窈窕淑女，「君子」好逑。  指男子

常常不小心選到(C)，有德者跟有修養的人感覺hen像@@"

(A)「君子」之德，風；小人之德，草；草上之風，必偃。

→君子德行如同風，小人的德行好比草，在位者若行德故, 人民也就效法跟著行道向善. 就像風在草上吹，風吹向哪一邊, 草也就隨風向那邊倒

(B)「君子」務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！

→一位有志於修養高尚品德的君子，「修身」就是他一切修養的根本，「修身」的根本一立住，大道就自然樹立起來，所以說；「本立而道生」。仁道就像一顆大樹，它的根部立住了，大樹就能雄偉茁壯起來！ 

(C)蓋「君子」審己以度人，故能免於斯累，而作〈論文〉。

→君子，有修養的人，這裡暗指曹丕自己(期許自己在「論文」時能做到君子)。 →君子先審察自己再去度量別人，所以能夠免除上述的毛病  

(D)關關睢鳩，在河之洲，窈窕淑女，「君子」好逑。

→關關鳴春雎鳩鳥，在那河中小洲島。姑娘文靜又秀麗，男子求她結情侶。

做人首先要從根本上做起，有了根本，就能建立正確的人生觀。

(A) 上位者

(B) 有德者

(C) 有修養的人

(D) 男子