2、《國語.魯語上》云:「昔聖王之處民也,擇瘠土而處之,勞其民而用之,故長王天下。夫民勞則思,思則善心生;逸則淫,淫則忘善,忘善則惡心生。沃土之民不材,逸也;瘠土之民莫不嚮義,勞也。」此段文章透過何種書寫方式以表達何種意思?
(A)對比的方式,強調「生於安樂而死於憂患」的精神
(B)比喻的方式,說明「由儉入奢易,由奢入儉難」的道理
(C)說理的方式,講明「飽暖思淫欲」的道理
(D)舉例的方式,講明「業精於勤而荒於嬉」的道理

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統計: A(282), B(97), C(970), D(343), E(0) #248787

詳解 (共 9 筆)

#219820
從前聖明的先王治理百姓,選擇貧瘠的土地給他們居住,為了使百姓勤勞而使用他們,因而能長久地統一天下。百姓勤勞就善於思考,思考就產生善心;反之,安逸就會放縱,放縱就忘卻善良,忘卻善良就產生壞心。肥沃土地上的百姓沒有才能,是由於放縱的原故;貧瘠土地上的百姓無不趨向正義,是由於勤勞的原故。
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#498391

《國語.魯語上》云:「昔聖王之處民也,擇瘠土而處之,勞其民而用之,故長王天下。夫民勞則思,思則善心生;逸則淫,淫則忘善,忘善則惡心生。沃土之民不材,逸也;瘠土之民莫不嚮義,勞也。」此段文章透過何種書寫方式以表達何種意思?
(A)對比的方式,強調「生於安樂而死於憂患」的精神
(B)比喻的方式,說明「由儉入奢易,由奢入儉難」的道理
(C)說理的方式,講明飽暖思淫欲道理
(D)舉例的方式,講明「業精於勤而荒於嬉」的道理

~解析 :

一、題目中提到之題幹
「昔聖王之處民也,擇瘠土而處之,勞其民而用之,故長王天下。夫民勞則思,思則善心生;逸則淫,淫則忘善,忘善則惡心生。沃土之民不材,逸也;瘠土之民莫不嚮義,勞也。」
 二、就以上之題幹
全 段簡單翻譯 :「從前聖王治理百姓,是選擇不肥沃的土地讓他們去耕種;讓他們習慣於勞苦了,才任用他們,所以能夠長久地統治天下。因為百姓勞苦,就會想到生活困難;能 想到生活不易,就會自然而然有向上向善的念頭。如果百姓生活安逸,自然就會放縱;一放縱,就會忘了善心;忘了善心,惡心惡事也就會產生了。所以土地肥沃處 的百姓總是不成才,就是因為安逸與放縱的緣故。土地貧瘠處的百姓,沒有不趨向義理的,就是因為勤勞的緣故。」

三、文中所提到的勞則思
逸則淫為「破解關鍵」,如果能通讀全文,自然可知答案應選 (C)。
 
※補充資訊 : 何謂飽暖思淫欲?
生活飽暖安逸之餘,內心卻產生超越禮法的非分之想比喻慾望無止境。明˙沈采˙千金記˙第二十三齣:「飽暖思淫慾,饑寒起盜心。」亦作「飽暖生淫」、「飽暖生淫慾」。

 

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#722363

A:生於憂患,死於安樂:憂患可以使人謀求生存,而安樂必將導致滅亡。

題目重點在"勤"

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#662444
全篇說的是 人民天生的性情(飽暖思淫慾),而非讀書人的讀書方法(業精於勤丶荒於嬉)。
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#864784
詞目飽暖思淫欲,飢寒起盜心

吃飽穿暖之後,就會引起淫欲的思想;飢餓寒冷就會興起盜竊的念頭。
比喻生活過於安逸或過於困苦,都容易導致越軌的行為發生。

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#662603
A生於憂患,死於安樂
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#661908
D是錯在講學業嗎??
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#678121
那A不行嗎?
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#978472
D不能選是因為差了一個"業"字嗎?
業只能解釋為學業?
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