2.下列理論與代表人物，何者配對正確？
(A)俗民誌方法論-葛芬柯(Garfinkel)
(B)象徵互動論-米德(Mead)
(C)衝突論-馬克思(Marx)
(D)以上皆是

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統計： A(165), B(129), C(775), D(3177), E(1) #403408

詳解 (共 3 筆)

#828191
米德（Mead）的社會自我 （1）強調環境的重要性，兒童期是發展自我的關鍵期，兒童透過遊戲社會化 （2）兒童社會化的三階段 A.模仿或準備階段（2～3歲） B.遊戲階段（4～8歲） C.團體遊戲階段（8歲以後） （3）主我與客我 A.主我（自然我）：個人本人的、獨特的自然特性 B.客我（社會我）：受社會文化薰陶，符合社會期望的部份 C.重要他人(父母、偶像) → 參考團體概括化他人（社會大眾）
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#828194

貝克: 標籤理論

米德: 社會自我(強調環境的重要) 

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#828200
符號互動論者傾向於自然主義的、描述性的和解釋性的方法論，偏愛參與觀察、、人種史、不透明的被脈絡化了的互動片斷或行為標本等方法，強調研究過程，而不是研究固定的、靜止的、結構的屬性；必須研究真實的，而不是通過運用設計或調查研究來構成人造情境。符號互動論者不運用正式的數據搜集法和數據分析法，而代之以概括性的和一般的方法論的指令，這些指令要求對被調查的對象採取“尊重”態度。布魯默曾聲稱，這種研究需要或至少應該分為兩個階段進行：第一階段是“考察”，調查者著重瞭解他想要研究的社會情境的第一手資料。目的是把在其中生活的人們所理解、所適應的世界照樣描繪出來,主要用參加者的語言來表達。第二階段,即“檢驗”階段。研究者集中註意環境中的“分析因素”，這些因素要在理論指導下進行觀察才可能獲得。對於多數符號互動論者說來，這一階段在辨認、描述和解釋基本的社會過程如、整合、協商時已開始了。
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