2.以下選項何者合乎修辭「互文」?
(A)雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離
(B)若要人不知,除非己莫為
(C)朝辭白帝彩雲間,千里江陵一日還
(D)勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時

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統計: A(5254), B(548), C(93), D(519), E(1) #3225

詳解 (共 6 筆)

#67254

一、前言

互文與排比,不像排比與對偶一樣爭論得那麼久。

不過,萬一你承認「接二連三」的排比修辭格中,兩句也有可能是排比的話。困擾就來了!

二、定義比較

 

互文

對偶

本書

定義

原本應該合在一起說的兩個或兩個以上的詞語分開來說,在互相連貫的上下文中各出現一個詞語,而在解釋的時候,則需將兩個詞語互相補充,以見其完整的意思,這種修辭格稱為「互文」。

用結構相同或相似的句法,接二連三地表達出同範圍同性質的對象,此種修辭格稱為「排比」。

修辭通鑑

互文即上文省卻下文出現的詞語,下文省卻上文出現的詞語,參互成文,合而見義,使語言簡潔凝練,語意含蓄豐富,也稱互文見義。

排比即將三個或三個以上結構相似、語氣一致、意義相關的詞組、句子、段落排列起來,用以增強語勢、加深感情。

漢語修辭藝術大詞典

所謂互文,就是相互為文,指的是這樣一種語言現象:一個完整的意思,根據表達需要,有意地將它拆開,分別放在兩句中,在解釋時必須前後拼合,才能理解語意,也就是說,上文裡省了在下文出現的詞,下文裡省了在上文出現的詞,參互成文,合而見義,這種修辭手法叫做互文,又稱為互辭。

用三個或者三個以上結構相同或相似、語氣一致的語句,成串地表達相關內容的修辭方式叫「排比」。

三、筆者的看法

 

互文

排比

重點

語意的補足

意念的重出

前提

一方語義有所欠缺,等待另一方補足

雙方語意相近或相關,各自可獨立

舉例說明

1.     感時花濺淚,恨別鳥驚心。(杜甫<春望>)

說明:「感時」與「恨別」交互補足,「感時」加上「恨別」之下,才使得「花濺淚」與「鳥驚心」。

2.     當窗理雲鬢,對鏡貼花黃。(<木蘭詩>)

說明:光是「當窗」不能「理雲鬢 」,還得「對鏡」,才能「理」、才能「貼」。

3.     旦視而暮撫。(柳宗元<種樹郭橐駝傳>)

說明:「旦、暮」都「視」、都「撫」,可不是「旦則視、暮則撫」。

4.  秦時明月漢時關,萬里長征人未還。但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。(王昌齡<出塞>)

說明:並言「秦時」、「漢時」的「月」與「關」

5.     主人下馬客在船,舉酒欲飲無管絃。(白居易<琵琶行并序>)

說明:主人與客都下馬,也都在船。

6.     烟籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。(杜牧<泊秦淮>)

說明:煙、月並籠寒水與沙。

一、             六王畢,四海一。蜀山兀,阿房出。(杜牧<阿房宮賦>)

說明: 如果承認他是排比,其實他是「兩個」「複句」,不能硬說他是四句。此二句是意念相關排比

二、             天下無書則已,有則必當讀;無酒則已,有則必當飲。(張潮《幽夢影》)

說明:也是「兩個」「複句」,不能硬說他是四句。此二句在意念上相關而排比,在形式上屬寬式對偶。

三、             寂然凝慮,思接千載;悄焉動容,視通萬里。(劉勰《文心雕龍‧神思》)

說明:也是「兩個」「複句」,是意念相近的排比。

四、             而況乎濯長江之清流,挹西山之白雲,窮耳目之勝,以自適也哉?(蘇轍<黃州快哉亭記>)

說明:看似三句排比,實則只有「濯」、「挹」兩句。是意念相近的排比。

四、結語

兩句式「排比」與「互文」的判別,只要把握到是否「一方有所欠,等待對方補足」一句話就夠了。

若是兩句語意有所欠,而等待對方補足,就是「互文」;兩句語意各自完足,而只是相近或相關,則屬「排比」。


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#33403

「互文」的定義,依據唐代賈公彥解釋說:凡言互文者,是兩物各舉一邊而省文,故云互文

而互文的特點,就是將原來的語句,省減重複的語詞,而省掉重複的語詞即用互文點表示。如果用公式表示如下(以ABCD代表句子或語詞):

    互文的句子是:ABCD

    原來的句子是:ABD,CBD

    互文點是:BD

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#7662

簡單來說就是兩者有關系

像是一正一反或是一黑一白所組成的句子

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#6379762
  41.「主人下馬...
(共 995 字,隱藏中)
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#7511
互文?
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#7663
喔喔~~~~感謝XD
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