2.老子主張的理想社會是「小國寡民」，「鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不 相往來」。所謂「雞犬之聲相聞」主要的意思是：
(A)村民彼此不介意噪音干擾，相安無事
(B)村民居住的距離很近，彼此互聞聲息
(C)村民性情勤勞樸實，以飼養雞犬增進家庭生計
(D)村民喜好飼養雞犬，營造熱鬧溫馨的家居情調

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統計： A(377), B(3330), C(154), D(40), E(1) #570517

詳解 (共 9 筆)

#963988
查教育部重編國語辭典修訂本的解釋，
語本老子‧第八十章：「鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。」原指人無所欲求。後形容人們雖居住的距離很近，但卻互不往來。
又查知識+的說明：老子認為接觸愈多，則受到外界的刺激愈多，相對的會引發人慾望的滋長，為了保持清淨自然與單純樸實的社會，因此老子主張小國寡民，老死不相往來的社會。
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#1387113

翻白



老子道德經白話解 (第八十章 小國寡民使有什伯之器而不用)  《請先默誦原文》 小國寡民。 使有什伯之器而不用，使民重死而不遠徙。 雖有舟輿，無所乘之，雖有甲兵，無所陳之。 使人復結繩而用之，甘其食，美其服，安其居，樂其俗。 鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。


 

《白話解》 小國寡民。 人口少的小國比較容易做到「修之於國，其德乃豐」，在充滿道德的國家裡，人民可以生活得很樸實而幸福。 使有什伯之器而不用， 即使擁有貴重的寶器也用它不著。 使民重死而不遠徙。 要人民去從事危險的工作，人民也不會逃亡到別國。 雖有舟輿，無所乘之；雖有甲兵，無所陳之。 縱使有車船也沒有乘坐的必要；有盔甲兵刃也沒有地方陳列。 使人復結繩而用之，甘其食，美其服，安其居，樂其俗。 即使讓人民再過著結繩時代的生活，不論食衣住行人民也都一樣能感到甘美幸福。 鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。 因此鄰國雖然不遠，用肉眼就看得到，雞犬聲也都聽得見，可是兩國人民的道德程度實在差很多，所以他們至死都不會互相往來。

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#1051172
社區和諧，吃飽穿暖，最佳狀態是不必互動，沒錯啊
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#872313
真矛盾!!
要守望相助又要不相往來?

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#898012
老莊哲學本來就怪怪的
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#3958585
正是時候讀莊子
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#933997
一團黑?
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#915492
=.="我明明答B那變C。
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#914292
thank you
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