2.陶淵明〈飲酒〉之五說道:「採菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辯已忘言。」所謂「此中有真意,欲辯已忘言」,下列敘述何者正確?
(A)君子之交,其淡如水,多言反而賈禍
(B)自然美景當前,保持緘默,才能聆聽天籟之音
(C)對於時光流逝的感慨,讓人有不勝欷噓之感
(D)因為言不能盡意,且「道」的體會是「如人飲水,冷暖自知」
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統計: A(41), B(460), C(245), D(1781), E(0) #351835
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詳解 (共 3 筆)
#410183
順道一提,若這種題目不會要猜的話;盡量去找那種選項有"特別解釋"的敘述,往往就是答案。
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#393327
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1306041603575
結廬在人境,而無車馬喧;問君何能爾,心遠地自偏。採菊柬籬下,悠然見南山;山氣日夕佳,飛鳥相與還,此中有具意,欲辯已枉然。
註釋:
1. 結廬:築舍。 2.君:詩人自稱。 3.心遠:精神超脫世俗。 4.悠然:悠閒淡遠的樣子。
5.南山:指盧山,在柴商南方。 6.山氣:山間的氣霧。 7.日夕:傍晚。
8.相與還:結伴歸巢。相與,成群結伴。 9.此中有真意:內心有深刻的感受,體會到天地間和諧自然的意趣。
10.忘言:心領神會,不需言語表達。
--------賞析
這首詩,歌頌田園生活的恬靜閒適,突出地表現詩人與大自然相契合的心境,是陶淵明詩中著名的詩篇之ㄧ。前半部份,著重敘說「心遠地自偏」的道理;後半部份,集中寫欣賞自然景物的悠然心情。
起首四句,詩人自述高蹈絕俗的真隱心境。他歸隱田園是為了脫離官場,不願以愛丘山、愛自然的本性,去適應世俗、去換取富貴。正因如此,所以他能「結廬在人境,而無車馬喧。」,並深刻感悟到「心遠地自偏」,也就是「境由心生」的理趣。
「採菊東籬下」四句,是寫陶醉自然的樂趣,展示了物我合一的化境。詩人由偶然舉首而見南山,也極自然地發現夕照下的山嵐無比優美,而結伴回巢的飛鳥又是那麼的自由自在。這種無拘無束的情境,正是詩人悠然淡遠心境的投射;展現了人與自然和協ㄧ體的真善美。
末兩句,點出全詩意趣在一「真」字。詩人從自然的「真」中,妙]悟宇宙人生的真諦,其餘辨說當然也就沒有必要。如此「只可意會,不可言傳」的境界,也給讀者留下了探勝不盡的言外之趣。
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結廬在人境,而無車馬喧。 問君何能爾?心遠地自偏。 采菊東籬下,悠然見南山; 山氣日夕佳,飛鳥相與還。 此中有真意,欲辨己忘言。
這首詩寫自己心與世俗遠離,所以身在塵世,而心能感受超塵絕俗的真趣。
自己雖構屋居住人間,但沒有世俗車馬往來的喧鬧。這是因為自己的心遠離塵俗,所以即使身居鬧市,也如同在偏遠的地方一樣,不受幹擾。蘇軾說:“因采菊而見山,境與意會,此句最有妙處”。這兩句是說無意中偶見南山,從南山勝境和悠然自得的心情,與自己隱居的生活中,感受到真意妙趣。日落時分,山景尤佳,飛鳥相伴而還。萬物各順其自然,這裏有很深的奧妙,欲辨而忘其言不能辨。
這首詩寫自己心與世俗遠離,所以身在塵世,而心能感受超塵絕俗的真趣。
自己雖構屋居住人間,但沒有世俗車馬往來的喧鬧。這是因為自己的心遠離塵俗,所以即使身居鬧市,也如同在偏遠的地方一樣,不受幹擾。蘇軾說:“因采菊而見山,境與意會,此句最有妙處”。這兩句是說無意中偶見南山,從南山勝境和悠然自得的心情,與自己隱居的生活中,感受到真意妙趣。日落時分,山景尤佳,飛鳥相伴而還。萬物各順其自然,這裏有很深的奧妙,欲辨而忘其言不能辨。
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