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2. 當我們將「教育」詮釋為「引出」、「啟發」時，最可能是受到下列何種哲學觀念的影響？
(A)強調人天生是一塊白板的經驗論
(B)強調人有先天觀念的理性論
(C)強調擺脫權力宰制的批判論
(D)強調棄絕任何全面性真理的後現代論
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統計： A(268), B(1717), C(6), D(29), E(0) #36692
統計： A(268), B(1717), C(6), D(29), E(0) #36692
詳解 (共 7 筆)
candys0106
#6052107
(A) 強調人天生是一塊白板的經驗論
洛克在《人類理解論》中，假定人的意識是「空白」的，如同一塊「白板」，等待用經驗來「填充」。ㅤㅤ
洛克在《人類理解論》（An Essay Concerning Human Understanding，1690年）一書中，
概述了一種新的精神哲學，主張兒童的意識是一塊白板，不存在先天的觀念。
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在《教育漫話》中，洛克進一步加以說明，
如何使用三種不同的方式來進行教育：
發展健康的身體；形成善良的德行；以及選擇一種適當的學術課程。
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(B) 強調人有先天觀念的理性論
17世紀笛卡兒，開啟了理性主義，他提出「我思故我在」、「我等於思」，
因此感官無法獲得可靠的知識，必須肯定人有先天本具的觀念。
經過思考後得到兩個最終的觀念：即自我意識和神的存在。
他認為這兩個觀念是人所具有的先天觀念，無法靠經驗來證明，唯有理性才可把握。
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(C) 強調擺脫權力宰制的批判論
傅柯認為：哪裡有權力，哪裡就有抵抗。
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根據傅柯的論點，權力長期下來透過家庭、學校、大眾媒體、監獄、醫院等媒介，持續地管教我們。
這種生命權力不只是支配了我們的身體，甚至還支配著我們的心靈。
我們的內在早已受到馴化，才會找不到擺脫自動服從的方法。
我們會自己看著辦，會自動讀書、工作、賺錢，甚至還會相信這一切都是自己所期盼的。
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(D) 強調棄絕任何全面性真理的後現代論
後現代主義具有去「中心性」的色彩，以避免獨斷主義。
可指女性主義、解構主義、後殖民主義中的一個或幾種。
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來源：整理於網路資料
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