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高中(學測,指考)模擬考◆國文
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無年度 - 104學年度全國公私立高中第2次學測模擬考-國文#64060
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2. 下列文句中,有關「齒 、「恥 二字的使用 正確的選項是:
(A)謙虛的人能不齒下間 驕傲的人總是剛復自用
(B)幫助你打掃只不過是舉手之勞 何足掛恥
(C)有些人只靠逢迎拍馬就爬升高位,真是讓人齒冷
(D)對於他人給予的恩惠要懂得自報 沒恥難忘
答案:
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統計:
A(6), B(10), C(128), D(19), E(0) #1647286
詳解 (共 1 筆)
Cash
B1 · 2018/02/12
#2623100
(A)謙虛的人能不齒下間 驕傲的人總是剛...
(共 78 字,隱藏中)
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1. 下列各組形體相近的字 讚音完全不同的選項是: (A)譏諷「諂 罵/維妙維「肖」/斗「筒」之人 (B)暗中「狙」擊/「姐」豆之事/越「起 不前 (C)親暱「押」褻/話「匣」子/水「閑」門 (D)「梅」海紀遊/登高撫「牌 /大「埠」湖
#1647285
3. 電影大師侯孝賢所導演的《聶隱娘》在國際影展及媒體之間造成轟動 並抱凹坎城影 展最佳導演大獎。此部電影的創作藍本為唐代傳奇小說 寫刺客聶隱娘的故事 下列 文句即為原文片段會請依文意選出排列順序最恰當的選項: 「尼與我藥一粒 甲、長二尺許 乙、兼令長執寶劍一口 丙、漸覺身輕如風 丁、鋒利吹毛 戊、令逐二女攀緣 一年後 刺猿 穴百無一失。」 (A)丙丁戊甲乙 (B)乙甲丁戊丙 (C)戊甲丙丁乙 (D)申丁乙丙戊
#1647287
4. 下列古文名篇文句的詮釋會完全正確的選項是: (A)范仲淹〈岳陽樓記〉:「予嘗求古仁人之心 或異二者之為,何哉?不以物喜,不 以己悲。居廟堂之高,則憂其民﹔處江湖之遠?則憂其君。」說明自己被貶誦後歸 隱在野,心情淡定會能超脫喜怒哀樂 不(象還客騷人般老是憂君愛民 (B)郁永河〈北投硫穴記〉:「蓋周廣百敵間,實一大沸鐘,余身乃行鐘蓋上 所賴以 不陷者,熱氣鼓之耳。」說明北投硫穴旁有一沸騰的大鍋子會作者冒險爬上鍋蓋 想要一睹硫穴奇絕驚棟的景象 (C)諸葛亮〈出師表〉:「宮中府中 俱為一體,陟罰臧否,不宜異同。」此乃孔明叮 嚀後主宮廷、丞相府間為一個行政體系 對於賞罰耍一視同仁 不能因為個人喜 好而有不同的標準 (D)歸有光〈項脊軒志〉:「蜀清守丹穴,利甲天下 其後秦皇帝築女懷清蓋。劉玄德 與曹操爭天下,諸葛孔明起朧中。 作者自比蜀清、劉備,因兩人都是先困後達, 表明自己志在用世
#1647288
5. 閱讀下文會選出依序最適合填入口口口口內的選項: 甲、在這個文憑掛帥的時代,放棄升學選擇過自己想要的生活 必須要有口口口口的 勇氣和堅持 乙、八仙粉塵爆炸或高雄氣爆等公安意外的可怕在於驟然發生之時,人的生命口口口口? 都可能在一瞬間結束 丙、為了完成環島的心願,雖沿途須受口口口口之苦,但他仍甘之如給 丁、韓愈為人耿介不阿,封於時政常常口口口口 所以容易得罪權貴 (A)無分貴賤/不顧流俗/櫛風沐雨/直言不諱 (B)不顧流俗/無分貴賤/櫛風沐雨/直言不諱 (C)櫛風沐雨/直言不諱/無分貴賤/不顧流俗 (D)直言不諱/無分貴賤/櫛風沐雨/不顧流俗
#1647289
6. 下列各組對聯所歌詠的人物前後相同的選項是: 甲、大者君臣同骨肉﹔小喬夫婿是英雄/ 起八代衰雪白昔文章尊北斗﹔興四門學 即今大且豆重東膠 乙、狂到世人皆欲殺﹔醉來天子不能呼/ 飲既不多緣何能醉﹔年猶未邁柔自稱翁 丙、諷諭豈無困,樂府正聲熟人口﹔行藏何足辨 名山大業定生前/ 唐代論詩人?李杜以遠,惟有幾篇新樂府﹔蘇州懷刺史,湖山之曲,尚留三故舊 祠堂 丁、德配天地 河水文章昭日月﹔道貫古今 杏壇禮樂冠華夷/ 觀於海者難為水雪道若江河,隨地可成沫﹔四﹔譬猶天之不可階,聖如日月,普天 皆有春秋 (A)甲丙 (B)乙丁 (C)甲乙 (D)丙丁
#1647290
7. 依據上文內容,下列敘述正確的選項是: (A)立兒在幼年時表現得憨癡呆板 使父母十分擔憂他的未來 (B)隨著立兒從事指木頭的工作,使作者減輕了多年來如芒刺在背的歉疚感 (C)立兒因父親長年臥病在床,哥哥又有殘疾 遂成了媽媽心中最重要的寄託 (D)本文哀軌的對象與「西河之痛」、「舉魚之泣」相同 104 學測劉文考科
#1647291
8. 失去親人是人間至慟會下列作品中 能不耽溺於失去親人的感傷 嘗試開解 以超脫 死別哀痛的選項是: (A)當你斷氣 媽媽撫你而哭 說她願意用自己的身子來代你會好讓你搧木頭來養活 爸爸和哥哥會那已非昔日的說了來玩的會而是被奪去一切的絕望者椎心的悲訴了 (B)像你的以一跳了生死?絕不櫻浮生之苦會不更好嗎?在浩劫中 人生原只是一 跳。我在你的一跳中瞥見一切的人生 (C)我們知道你不回來吃飯 就沒有等你 也不故意談你會可是你的位子永遠在那裡 (D)邦兒已如射向遠方的箭,沒入土裡 歲歲年年 我這把人間眼淚鏽染的弓 只怕 再難以拉開會又如何能夠補恨於今生
#1647292
9. 閱讀下列短文 回答問題: 楊未見梁玉 言治天下去口運諸掌然,梁玉曰: 「先生有一妻一妾不能治 三面久之 園不能芸 言治天下如運諸手掌 何以? 楊朱曰:「臣有之。君不見夫羊乎?百羊 而群,使五尺童子荷杖而隨之,欲束而采 欲西而西。君且使堯牽一羊,舜荷杖而隨之,亂之始也。臣聞之,夫吞舟之魚不游淵,鴻鴿高飛不就汙﹔也會何則?其志極遠 也。黃鐘大呂,不可從繁奏之舞 何則 ?其音疏也。將治大者不治小 成大功者不小 苛,此之謂也 J (劉向《說苑政理篇》) 「夫吞舟之魚不游淵會鴻鵲高飛不就汙池?何則 ?其志極遠也。黃鐘大日,不可從繁 奏之舞,何則 ?其音疏也 以上說明什麼道理? (A)曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲 (B)有大材者不可以小知也 (C)勇者不必有仁 (D)勞力者不可以勞心
#1647293
10. 有一位企業經營者表示:「公司的新進人員?有人看起來就比較特別 並不是比別人 機伶?也不是工作能力較強會是操守異於他人會以長遠的眼光來看 這種人一定有所 發展。 關於土文 選出最符合此企業經營者想法的選項: (A) 德者才之主,才者德之奴 (B) 處變,當堅百忍以圖成(C) 攻人之惡,毋太嚴(D) 人之患,蔽於一曲而闇於大理
#1647294
11. 閱讀下列短文 回答問題: 閒人還不完 只撩他 於是終而至於打。阿 Q在形式上打敗了會被人揪住黃辮 子曾在壁上通了四五個響頭會問人這才心滿意足的得勝的走了 站了一刻,心裡 恕,「我總算放兒子打了 現在的世界真不像樣...... 於是也心滿意足的得勝的走了。 阿 Q想在心裡的,後來每每說出口來 所以凡是和阿Q玩笑的人們 幾乎全知道 他有這一種精神上的勝利法 此後每逢揪住他黃辮子的時候,人就先一著對他說: 「阿 Q,這不是兒子打老子?是人打畜生。自己說:人打畜生! 兩隻手都捏住 了自己的辮根,歪著頭說道:「打蟲,好不好?我是一 一還不放麼?」 但雖然是蟲,閒人也並不放,仍舊在就近什麼地方給他碰了五六個響頭會這才 心滿意足的得勝的走了?他以為阿Q 這回可遭了瘟。然而不到十秒鐘書阿 也心滿意 足的得勝的走了?他覺得他是第一個能夠自輕自賤的人?除了「自輕自賤」不算外, 餘下的就是「第一個」. 狀元不也是「第一個麼?」 「你算是什麼東西呢?阿 Q以如是等等妙法克服怨敵之後 使愉快的跑到酒店裡喝幾碗酒,又和別人調 笑一通 口角一通 又得了勝 愉快的回到土穀祠,放倒頭睡著了。(魯迅〈阿 正傳〉) 對於聞人的挑釁 應對的方法是運用「精神勝利法」 下列敘述最能表現出阿 「精神勝利法 的選項是: (A)自輕自賤 覺得自己「第一個這樣做 感到得意 (B)和別人調笑一通費口角一通 (C)這不是兒子打老子會是人打畜生 (D)被人揪住黃辮子 在壁上碰了四五個響頭
#1647295
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