阿摩線上測驗
20、「古人以儉為美德，今人乃以儉相詬病。」「乃」之用法同於
(A)曹操「乃」亂世之奸雄
(B)家祭無忘告「乃」翁
(C)「乃」不知有漢，無論魏晉
(D)怠慢忘身，禍災「乃」作 。
統計： A(251), B(38), C(3636), D(266), E(1) #2767
詳解 (共 5 筆)
乃
１．「乃」所願，則學孔子也－至於，猶然也 （公孫丑）
２．斯「乃」三峽之首也－是也 （江水注）
３．「乃」親得之史公云－是 （左忠毅公軼事）
４．「乃」我困女─是 （段太尉逸事狀）
５．遂與張氏同往，「乃」一小板子─是 （虯髯客傳）
６．今其智「乃」反不能及，其可怪也歟－竟 （師說）
７．「乃」不知有漢．無論魏晉－竟，卻也 （桃花源記）
８．吾才不及卿「乃」覺三十里─竟 （世說）
９．離離蔚蔚，「乃」在霞氣之表－竟 （江水注）
10．今人「乃」以儉相詬病－竟 （訓儉宗康）
11．行三十里，魏武「乃」曰：吾已得－才 （世說）
12．同年曰:君賜不可違,「乃」簪一花─才 （訓儉示康）
13．時窮節「乃」見－才 （正氣歌）
14．爾其無忘「乃」父之志─你 （五代史伶官傳序）
15．「乃」當抗峰岷峨，偕嶺衡疑－且也 （江水注）
16．「乃」若其情，則可以為善矣－助詞 （告子）
17．與修同，「乃」嘆曰─於是（世說）
18．項伯「乃」夜馳沛公軍－於是 （鴻門之宴）
19．良「乃」入，具告沛公－於是 （鴻門之宴）
20．吾能弭謗矣，「乃」不敢言－然後，於是 （召公諫厲王弭謗）
21．「乃今」見君不好士明矣－如今，而今,才於今 （韓詩外傳選）
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原文第 2 段 |
眾人皆以奢靡為榮，吾心獨以儉素為美。人皆嗤吾固陋，吾不以為病。應之曰：孔子稱「與其不遜也寧固」；又曰「以約失之者鮮矣」；又曰「士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。」古人以儉為美德，今人乃以儉相詬病。嘻，異哉！ |
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語譯第 2 段 |
眾人都以為奢侈華麗很有面子，我卻認為節儉樸素才是美德。別人都笑我固執鄙陋，我卻不覺得有什麼不對。我回答他們說：孔子說過「與其放縱越禮，不如固陋」；又說「因為儉約謹慎而犯過失是很少的」；還說「讀書人以求道行道為志向，如果以穿粗布衣、吃粗飯菜為恥，那就不值得和他談論聖賢之道了。」古人認為節儉是一種美德，現今的人卻拿節儉來互相責備。唉！真奇怪！ |
