20.「臣聞朋黨之說，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子與君子，以 同道為朋；小人與小人，以同利為朋；此自然之理也。然臣謂小人無朋，惟君子 則有之。其故何哉？小人所好者祿利也，所貪者財貨也。當其同利之時，暫相黨 引以為朋者，偽也。及其見利而爭先，或利盡而交疏，則反相賊害，雖其兄弟親 戚，不能相保。故臣謂小人無朋，其暫為朋者，偽也。君子則不然。所守者道義， 所行者忠信，所惜者名節。以之修身，則同道而相益；以之事國，則同心而共濟， 終始如一。此君子之朋也。故為人君者，但當退小人之偽朋，用君子之真朋，則 天下治矣。」（歐陽脩〈朋黨論〉） 根據上文，「朋黨」可分為君子之朋與小人之朋，下列選項關於君子與小人之別， 何者與本文意旨不同？
(A)君子喻於義，小人喻於利
(B)君子周而不比，小人比而不周
(C)君子之交淡如水，小人之交甘如醴。君子淡以親，小人甘以絕
(D)親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也

臣聽說關於「朋黨」的說法是自古就有的，只希望吾君能辨識他們是君子還是小人罷了。大體說來，君子與君子，是以理想目標相同結成朋黨；小人與小人，以暫時利益一致結成朋黨。這是很自然的道理呵。然而臣又認為小人沒有朋黨，只有君子才有。這是什麼道理呢？小人愛的是利祿，貪的是財貨。當他們利益一致的時候，暫時互相勾結為朋黨，是虛假的；等到他們見到利益便會搶先爭奪，或者利益已搶盡，交情也就疏遠了，甚至回過頭來互相殘害，雖然是兄弟親戚，也不能相互保護。因此我說小人是沒有真正的朋黨的，他們暫時結成朋黨，是虛假的。君子卻不是這樣，他們堅持的是道義，履行的是忠信，愛惜的是名節。他們用這些來修養自身的品德，就會志趣相同而互相幫助。用這些來爲國家做事，那麼觀點相同就能共同前進。始終如一，這就是君子的朋黨啊。所以做君主的，隻要能斥退小人的假朋黨，進用君子的真朋黨，那末天下就可以安定了。

C) ｢君子之交淡如水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕｣：出自《莊子•山木》。君子之交，源於互相寬懷的體諒。在這體諒中，互相不苛求，不強迫，不嫉妒，不黏人。所以在常人看來，就像白水一樣的淡。

來源自搶救國文大作戰