20.姚鼐認為「格、律、聲、色」之性質為何？
(A)文之高者
(B)文之精者
(C)文之華者
(D)文之粗者

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統計： A(17), B(105), C(105), D(166), E(0) #35422

詳解 (共 3 筆)

#16361


姚鼐是桐城派的集大成者，他的古文主張，在提倡「義理（內容合理）、考據（材料確切）、詞章（文詞精美），三者不可偏廢。」

[1][2]又在學習方法上，提出古文八要：「所以為文者八，曰：神、理、氣 、味、格、律、聲、色。神、理、氣、味者，文之精也；格、律、聲 、色者，文之粗也。然茍舍其粗，則精者亦胡以寓焉？」（《古文辭類纂序》）

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#867255
神、理、氣、味者，文之精也；格、律、聲 、色者，文之粗也。
神思、事理、氣勢、韻味，是文章的精華；格局、規律、聲音、采色是文章中粗淺的一面。然而如果捨棄了粗疏的一面，那精華的一面又何以寄託呢？
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#37412
讀過卻忘了 筆記!
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