20.顏之推云：千載一聖，猶旦暮也；五百年一賢，猶「比髆」也。下列選項何者符合「比髆」意思？
(A)並駕齊驅
(B)並肩而過
(C)互相扶持
(D)比賽腕力

答案：登入後查看
統計： A(482), B(971), C(180), D(208), E(1) #3243

詳解 (共 5 筆)

#135408

翻譯：古人說：「聖人千年才得一見，但其在世之時卻若旦朝至日暮般極為短暫而易逝；賢士五百年才有一個，但卻像並肩而過那樣容易失之交臂。」
57
3
#8377

顏之推

531年—591年南朝梁山東琅琊臨沂人撰有《顏氏家訓》。

生平

顏之推任官四朝。公元548年發生侯景之亂梁元帝蕭繹在江陵自立顏之推任散騎侍郎。公元554年西魏攻陷了江陵顏之推被俘後來在北齊任官。此後在北周和隋任職。他結合自己從小學的家庭教育和切身經歷寫了一本《顏氏家訓》420年—581年主張早教。他認為人在小的時候精神專一長大以後思想分散不易學習。袁衷等所記《庭幃雜錄》下寫道「六朝顏之推家法最正相傳最遠。」周作人對顏之推和《顏氏家訓》極為佩服《夜讀抄》裡寫了一篇《顏氏家訓》讀書筆記。欽定四庫全書雜家類有顏氏家訓二卷。

7
0
#1224278
古 人 云 ： 「 千 載 一 聖 ， 猶 旦 暮 也 ； 五 百 年 一 賢 ，猶 比 髆心 ． 」 言 聖 賢 之 難 得 ， 疏 闊 如 此 ． 儻 遭 不 世 明 達君 子 ， 安 可 不 攀 附 景 仰 之 乎 ？ 吾 生 於 亂 世 ， 長於 戎 馬 ，流 離 播 越 ， 聞 見 已 多 ； 所 值 名 賢 ， 未 嘗 不 心 醉 魂 迷 向 慕之 也 ． 人 在 年 少 ， 神 情 未 定 ，所 與 款 狎 ， 熏 漬 陶 染 ， 言笑 舉 動 ， 無 心 於 學 ， 潛 移 暗 化 ， 自 然 似 之 ； 何 況 操 履 藝能 ， 較 明 易 習者 也 ？ 是 以 與 善 人 居 ， 如 入 芝 蘭 之 室 ， 久而 自 芳 也 ； 與 惡 人 居 ， 如 入 鮑 魚 之 肆 ， 久 而 自 臭 也 ．墨子 悲 於 染 絲 ， 是 之 謂 矣 ．
 
 
 古人說：「聖人千年才得一見，但其在世之時卻若旦朝至日暮般極為短暫而易逝；賢士五百年才有一個，但卻像並肩而過那樣容易失之交臂。」就在說聖賢有多難得，稀疏如此。如果能遭逢世所罕有、賢 明通達的 君子，怎麼能夠不趨附景仰他呢？我生於動亂的年代，在戰爭兵火之中長大，從小便顛沛流離，所見所聞很多；遭遇到有名望的賢人，沒有不心醉神迷的嚮往傾慕的。人在年輕之時，精神性情尚未定型，只要和所相處的人親密交往，就會受到薰陶濡染，一言一笑一舉一動，就算沒有存心去學，但在潛移默化中自然就會與其相似了。何況是操守德行和技藝本領這些比較容易學習的東西呢？因此常與好人相處，就像進入洋溢著芝蘭之香的房室，時間久了，自己也會變得滿身芳香；常與惡人相處，則如同進入滿是鮑魚的店鋪，時間久了，自然也會染上臭味。墨子悲嘆於受染的絲線，便也是這個意思
 
5
0
#3579
髆：肩胛骨。說文解字：「髆，肩甲也。」
3
0
#423560
<翻譯>
古人說：一千年出一個聖人，也就像從早到晚那麼快；
　　五百年出一個賢士，也就像肩並肩一個緊接一個那麼多。
　　這是說聖賢難得，稀少到如此地步。
-2
9