20. 閱讀下列引文後，選出最接近作者看法的選項。 

就這樣，在竟日走路之際，盧梭醞釀出一個瘋狂的計畫──在他這個「bomo viator──走路人」的構想中找回尚未被文化、教育、藝術毀壞的「自然人」，那個存在於書本與沙龍、社交與工作之前的人。走路，並不是為了替自己找回某個完整的身分，也不是為了重新發現某個被扭曲過的特質，亦不是為了脫下面具休養生息。長時間走路，是為了在自己身上找回過去那個人，最初的人。走路，但不是像走進沙漠裡，完全脫離世間的糾葛與折磨，透過孤寂淨化自己，準備迎向天堂宿命； 而是為了重新找到自己而走，尋回那個從大自然懷抱中被抽離的人，那個絕對原始的人類。（改寫自［法］斐德利克●葛霍著，徐麗松譯:《走路，也是一種哲學》）
(A) 透過創作可找回原始的自己
(B) 藉著走路可尋回更接近原始的「自然人」
(C) 文化、教育、藝術的靈感誕生於竟日走路
(D) 書本與沙龍、社交與工作，淨化了人類性靈

◆本文主旨：

        作者冀求透過長時間的獨自走路(孤寂淨化自己)，尋回未受社會化(書本與沙龍、社交與工作)前，絕對原始的人類(重新認識最初從大自然懷抱中被抽離的人，可稱為自然人)。

＃備註：( )為文中內容 / 竟日：整日。

(A)本文未提及創作

(C)與(D)，與本文無關

由上可知，答案應選擇 B

有錯字   特質  一種哲學

20. 閱讀下列引文後，選出最接近作者看法的選項。 就這樣，在竟日走路之際，盧梭醞釀出一個瘋狂的計畫──在他這個「bomo viator──走路人」的構想中找回尚未被文化、教育、藝術毀壞的「自然人」，那個 存在於書本與沙龍、社交與工作之前的人。走路，並不是為了替自己找回某個完整 的身分，也不是為了重新發現某個被扭曲過的特質，亦不是為了脫下面具休養生 息。長時間走路，是為了在自己身上找回過去那個人，最初的人。走路，但不是像 走進沙漠裡，完全脫離世間的糾葛與折磨，透過孤寂淨化自己，準備迎向天堂宿命； 而是為了重新找到自己而走，尋回那個從大自然懷抱中被抽離的人，那個絕對原始 的人類。（改寫自［法］斐德利克●葛霍著，徐麗松譯:《走路，也是一種哲學》）
(A) 透過創作可找回原始的自己
(B) 藉著走路可尋回更接近原始的「自然人」
(C) 文化、教育、藝術的靈感誕生於竟日走路
(D) 書本與沙龍、社交與工作，淨化了人類性靈

20. 閱讀下列引文後，選出最接近作者看法的選項。 就這樣，在竟日走路之際，盧梭醞釀出一個瘋狂的計畫──在他這個「bomo viator──走路人」的構想中找回尚未被文化、教育、藝術毀壞的「自然人」，那個 存在於書本與沙龍、社交與工作之前的人。走路，並不是為了替自己找回某個完整 的身分，也不是為了重新發現某個被扭曲過的特賥X，亦不是為了脫下面具休養生 息。長時間走路，是為了在自己身上找回過去那個人，最初的人。走路，但不是像 走進沙漠裡，完全脫離世間的糾葛與折磨，透過孤寂淨化自己，準備迎向天堂宿命； 而是為了重新找到自己而走，尋回那個從大自然懷抱中被抽離的人，那個絕對原始 的人類。（改寫自［法］斐德利克●葛霍著，徐麗松譯:《走路，也是一禑X哲學》）
(A) 透過創作可找回原始的自己
(B) 藉著走路可尋回更接近原始的「自然人」
(C) 文化、教育、藝術的靈感誕生於竟日走路
(D) 書本與沙龍、社交與工作，淨化了人類性靈