21 聖人以治天下為事者也，必知亂之所自起，焉能治之，不知亂之所自起，則不能治。譬之如醫之攻人之疾者 然，必知疾之所自起，焉能攻之；不知疾之所自起，則弗能攻。治亂者何獨不然，必知亂之所自起，焉能治 之；不知亂之所自起，則弗能治。下列選項何者最符合本文的觀點？
(A)聖人治理國家的方法如同醫生為病人看病，必先調理國家體質
(B)聖人治理國家的道理與醫生治病的原理相通，皆必須視人如親
(C)要治理好國家得先處置制度問題，其理與治病先調和身體一樣
(D)要治理好國家必須找到亂源並予以治理，其理和醫生治病相同

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統計： A(232), B(164), C(359), D(7891), E(0) #1023056

詳解 (共 4 筆)

#1221990
翻譯 
聖人是以治理天下為職業的人，必須知道混亂從哪裡產生，才能對它進行治理。如果不知道混亂從哪裡產生，就不能進行治理。這就好像醫生給人治病一樣，必須知道疾病產生的根源，才能進行醫治。如果不知道疾病產生的根源，就不能醫治。治理混亂又何嘗不是這樣，必須知道混亂產生的根源，才能進行治理。如果不知道混亂產生的根源，就不能治理。

http://www.wlsh.tyc.edu.tw/blog/files/6-4747-4926.php
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#2261615

聖人以治天下為事者也，必知亂之所自起，焉能治之，不知亂之所自起，則不能治。

一個治理天下的聖明之人， 必定要知道亂是從哪裡興起的，然後才能夠去治理它， 不知道亂由哪兒而起，就無法治理。

譬之如醫之攻人之疾者然，必知疾之所自起，焉能攻之；不知疾之所自起，則弗能攻。

比方像醫生為人治病，必定先知道病源在哪，才能夠治療； 不知道病源在哪，就不能醫治。


治亂者何獨不然，必知亂之所自起，焉能治 之；不知亂之所自起，則弗能治。

治理亂世又何嘗不是如此，必先知曉亂之根源， 才能去處理；若不知亂之根源，也就無法去治理了。

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#1238597
關鍵句：必知亂之所自起，焉能治之。→（D）
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#1308638
聖人以治天下為事者也，必知"亂"之所自起
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私人筆記 (共 1 筆)

私人筆記#1754636
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聖人以治天下為事者也，必知亂之所自起，焉...
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