21. 請閱讀下列先秦諸子的各段文字,從思想內涵、寫作手法等角度判斷與其配對的思想家,何
者正確?
(A)墨翟:「人臣之於其君,非有骨肉之親也,縛於勢而不得不事也。」
(B)公孫龍:「于石一也,堅白二也,而在于石。故有知焉;有不知焉;有見焉,有不見焉。」
(C)老子:「域民不以封疆之界,固國不以山谿之險,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者
寡助。」
(D)孟子:臣聞爭名者於朝,爭利者於市。今三川、周室,天下之朝市也,而王不爭焉,顧爭於戎
翟,去王業遠矣。」
統計: A(29), B(208), C(64), D(49), E(0) #3136448
詳解 (共 6 筆)
(A) 韓非子:「人臣之於其君,非有骨肉之親也,縛於勢而不得不事也。」
古文觀止
卷四 ‧ 司馬錯論伐蜀 戰國策
司馬錯與張儀爭論於秦惠王前。司馬錯欲伐蜀,張儀曰:「不如伐韓。」王曰:「請聞其說。」
對曰:「親魏善楚,下兵三川,塞轘轅、緱氏之口,當屯留之道,魏絕南陽,楚臨南鄭,秦攻新城、宜陽,以臨二周之郊,誅周主之罪,侵楚、魏之地。周自知不救,九鼎寶器必出。據九鼎,桉圖籍,挾天子以令天下,天下莫敢不聽,此王業也。今夫蜀,西辟之國而戎狄之長也。弊兵勞眾不足以成名,得其地不足以為利。臣聞『爭名者於朝,爭利者於市』。今三川、周室,天下之市朝也,而王不爭焉,顧爭於戎狄,去王業遠矣。」
司馬錯曰:「不然。臣聞之:欲富國者,務廣其地;欲強兵者,務富其民;欲王者,務博其德。三資者備,而王隨之矣。今王之地小民貧,故臣願從事於易。夫蜀,西辟之國也,而戎狄之長也,而有桀紂之亂。以秦攻之,譬如使豺狼逐群羊也。取其地,足以廣國也;得其財,足以富民;繕兵不傷眾,而彼已服矣。故拔一國,而天下不以為暴;利盡西海,諸侯不以為貪。是我一舉而名實兩附,而又有禁暴正亂之名。今攻韓劫天子,劫天子,惡名也,而未必利也,又有不義之名。而攻天下之所不欲,危。臣請謁其故:周,天下之宗室也;齊,韓之與國也。周自知失九鼎,韓自知亡三川,則必將二國並力合謀,以因於齊趙,而求解乎楚魏。以鼎與楚,以地與魏,王不能禁。此臣所謂危,不如伐蜀之完也。」
惠王曰:「善!寡人聽子。」卒起兵伐蜀。十月取之,遂定蜀。蜀主更號為侯,而使陳莊相蜀。蜀既屬,秦益強富厚,輕諸侯。
(A)
臣子对于他的君主,没有骨肉亲情,只是迫于君主的权势不得不侍奉。
(B)
見到白色的石頭,或摸到堅性的石頭,都是一個見得到而另一個見不到,過一個摸得着,便另一個摸不着,這就是叫做“離”。不能見到的堅就離開了見到的白石,這也就是“一”(堅)不相盈於“二”(白石),因而“堅”便“離”了。所謂“離”,就是“藏”(即所離的堅又“藏”於白石之中)。
(C)
所以說,使人民定居下來而不遷到別的地方去,不能靠劃定的邊疆的界限,鞏固國防不能靠山河的險要,震懾天下不能靠武力的強大。能行“仁政”的君王,幫助支持他的人就多,不施行“仁政”的君主,支持幫助他的人就少。
(D)
我聽說:‘爭名的要在朝廷上爭,爭利的要在市場上爭。’現在的三川地區和周王室,正是整個天下的大市場和朝廷,大王不去爭奪,反而與那些野蠻的人爭奪名利,這就離帝王之業遠了。”