22.請就《史記》體例與本文內容判斷，各組□內最宜填入的是： 「這是不是就是文學的職責？文學是不是去書寫一個孤獨者內心的□□，而使成功者或奪 得政權的那個人感到害怕？因為他有所得也有所失，贏了政權卻輸了□□□。我們從這個 角度解讀《史記》，會發現司馬遷破格把項羽放在記載帝王故事的〈□□〉中。」
(A)荒涼／詩與美／本紀
(B)傲慢／詩與美／世家
(C)傲慢／是與非／本紀
(D)荒涼／是與非／世家

《史記》內容記載自傳說中的黃帝以來至漢武帝時期以來的歷史，全書分成〈本紀〉、〈表〉、〈書〉、〈世家〉和〈列傳〉五個主題，加上最後的〈太史公自序〉，又細分成一百三十卷（篇）。

〈本紀〉記載「天下」統治者的事蹟，「網羅天下放失舊聞，王跡所興，原始察終，見盛觀衰……著十二本紀，既科條之矣。」

〈表〉以表格的方式排列整理事件次序或歷史動態，「並時異世，年差不明，作十表。」

〈書〉的內容有關歷代典章制度，「禮樂損益，律歷改易，兵權山川鬼神，天人之際，承敝通變，作八書」

〈世家〉描述影響深遠的家系、周代的諸侯國和漢代的王侯貴族事蹟，「二十八宿環北辰，三十輻共一轂，運行無窮。輔拂股肱之臣配焉，忠信行道，以奉主上，作三十世家。」

〈列傳〉呈現的是歷史上各類人物的歷史表現與社會的種種樣貌，「扶義倜儻，不令己失時，立功名於天下，作七十列傳。」。

項羽是中國歷史上以武力著稱的武將之一。在《史記·本紀》中，司馬遷詳細記錄了項羽的一生，雖不是帝王，卻讓他位列帝位，名留青史，為後世所敬仰。

https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8F%B2%E8%AE%B0

蔣勳：革命者的孤獨與美

我想，很多人都無法接受，我將革命者定義成為「某一種程度現實世界中的失敗者」吧。
《史記》裡有兩個個性迥異的人物：劉邦和項羽，你讀這兩個人的故事會發現，劉邦的部分真是沒什麼好讀的，甚至有點無聊。但劉邦真的是這麼乏善可陳嗎？不然，是作者司馬遷對他沒什麼興趣，因為他成功了。作為一個歷史的書寫者，司馬遷對於現世裡的成功者其實是不懷好感的，這裡面不完全是客觀的對錯問題，而是主觀的詩人的抉擇，他選擇了項羽作為美學的偶像。所以我們今天看《霸王別姬》，不管是電影或戲劇，都會為霸王在烏江自刎、與虞姬告別而感動，它根本就是一首詩。
這是不是就是文學的職責？文學是不是去書寫一個孤獨者內心的荒涼，而使成功者或奪得政權的那個人感到害怕？因為他有所得也有所失，贏了政權卻輸了詩與美。
我們從這個角度解讀《史記》，會發現司馬遷破格把項羽放在記載帝王故事的〈本紀〉中並且在最後「太史公曰」中暗示「舜目蓋重瞳子，項羽亦重瞳子」，將項羽與古代偉大的君主舜相比。最精采的還是司馬遷寫項羽的生命告別形式，誠所謂「力拔山兮氣蓋世」，把項羽的性情都寫出來了，完全是一個美學的描述。
我想，劉邦在九泉之下讀到《史記》，恐怕也會遺憾，他贏得了江山，卻輸掉了歷史。後人怎麼讀《史記》也不會喜歡劉邦，卻會對項羽充滿革命孤獨感的角色印象深刻。
從嚴格的史學角度，我會對項羽的直實性格產生懷疑，但項羽的英雄化正代表了司馬遷內心對孤獨者的致敬。所以，你可以看到《史記》中所有動人的場景，都跟孤獨有關。
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