23.盧森堡:「我情願變成一枝點燃的蠟燭,照耀人們前進。」 愛因斯坦:「人只有獻身於社會,才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義。」 馬克.吐溫:「多做些好事情,不圖報酬,還是可以使我們短短的生命很體面和 有價值,這本身就可以算是一種報酬。」 與上述諸家所言意旨最不切近的是下列哪一選項?
(A)丈夫貴兼濟,豈獨善一身
(B)生當作人傑,死亦為鬼雄
(C)但得眾生皆得飽,不辭羸病臥殘陽
(D)安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏

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統計: A(1422), B(4940), C(1033), D(1519), E(0) #1964137

詳解 (共 10 筆)

#3373595

(A) 【出處】唐·白居易《新制布裘》詩“丈夫貴兼濟,豈獨善一身?” 【釋義】大丈夫貴在兼濟天下,做利國利民之事,豈能只顧獨善一身而已?

(C)但得眾生皆得飽,不辭羸病臥殘陽。只要能使普天下的人吃得飽,即使耕田累得病倒在夕陽之下,也決不推辭。


(D)【出處】唐‧杜甫《茅屋為秋風所破歌》:「安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風雨不動安如山。嗚呼!何時眼前突兀見此屋,吾廬獨破受凍死亦足。」【譯註】要如何才能得到許多間遮風避雨的房子呢?讓普天下窮苦的讀書人都能快快樂樂的住在裡面,即使風雨來襲,這些房子也能如山般穩固。後用以教育人們要多為別人著想。



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#3260008

「生當作人傑,死亦為鬼雄。至今思項羽,不肯過江東。」出自李清照的〈夏日絕句〉。豪氣,漫染紙面,力透紙背。令人叫絕稱奇而無復任何言語!這是李清照所作的非常有名的一首詩,該詩前兩句中的「人傑」和「鬼雄」分別出自劉邦的《史記•高祖本紀》和《楚辭•九歌•國殤》,這兩句詩是對項羽一生事蹟和胸襟的高度概括。而詩的後兩句則是在寫項羽在生死關頭雖然有機會坐船逃生,過江求安,但是由於他兵敗知恥羞見江東父老,毅然拔劍自刎,不失英雄的豪壯氣概。因此,在李清照看來他雖然失敗仍可稱為蓋世英雄。

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#3238730
B)生當作人傑,死亦為鬼雄 →人生在世時...
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#3321943
自於李清照的《夏日绝句》

朝代:宋代

作者:李清照

原文:

生當作人傑,死亦爲鬼雄。
至今思項羽,不肯過江東。

(B)生當作人傑,死亦為鬼雄

譯文
活着就應該作人中豪傑,
死了也應作鬼中的英雄。
人們到現在還思念項羽
只因他不肯偷生回江東。

 

 

創作背景

作者:佚名
據載:公元1127年,強悍的金兵入侵中原,砸爛宋王朝的瓊樓玉苑,擄走徽、欽二帝,趙宋王朝倉皇南逃。李清照夫婦也開始了飄泊無定的逃亡生活。
不久 ,丈夫趙明誠被任命爲京城建康的知府。一天深夜,城裏發生叛亂,身爲知府的趙明誠沒有恪盡職守指揮戡亂,而是悄悄地用繩子縋城逃跑了。叛亂被定之後,趙明誠被朝廷革職。李清照深爲丈夫的臨陣脫逃感到羞愧,雖然並無爭吵,但往昔的魚水和諧已經一去不返,她從此冷淡疏遠了趙明誠。
1128年,他們向江西方向逃亡,一路上兩人相對無語氣氛尷尬。行至烏江,站在西楚霸王項羽兵敗自刎的地方,李清照不禁浮想聯翩,心潮激盪。面對浩浩江水,隨口吟就了這首詩。趙明誠站在她身後,聞聽之後愧悔難當,深深自責。從此便鬱鬱寡歡一蹶不振,不久便急病發作而亡。
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#3350978

唐·白居易《新制布裘》

(A)丈夫貴兼濟,豈獨善一身 『釋義』大丈夫貴在兼濟天下,做利國利民之事,豈能只顧獨善一身而已?(有作為的男子貴在使大家都過上好生活,怎麼能只顧自己好,不顧別人呢?)  

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#3375652
(B)生當作人傑,死亦為鬼雄 【出處】李...
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#4887420
這題應有爭議。愛因斯坦與馬克吐溫話語中所...
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#4370680
活着就應該作人中豪傑,
死了也應作鬼中的英雄。
人們到現在還思念項羽,
只因他不肯偷生回江東。
註釋
①人傑:人中的豪傑。漢高祖曾稱讚開國功臣張良、蕭何、韓信是“人傑”。
②亦:也。
③鬼雄:鬼中的英雄。屈原《國殤》:“身既死兮神以靈,子魂魄兮爲鬼雄。”

出處 https://fanti.dugushici.com/mingju/13116

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#3346316
(D)安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏...
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#3271548
【出處】唐·白居易《新制布裘》詩“丈夫貴...
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私人筆記 (共 1 筆)

私人筆記#7047580
未解鎖
? 先看這三位名人的話,共同的核心精神是...
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