教甄◆教育專業科目題庫 下載題庫

52.禮記學記有謂「學者有四失，敎者必知之。」關於學習者常見的「四失」，下述哪一項最正確？
(A)或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止
(B)或大德不官，或大道不器，或大信不約，或大時不齊
(C)或道而弗牽，或思而不學，或開而弗達，或學而不思
(D)或發然後禁，或時過然後學，或雜施而不孫，或獨學而無友。

教甄◆教育專業科目- 109 年 - 109 臺南市國民小學暨幼兒園_教師聯合甄選_普通班：教育專業#87565

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難度： 適中

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私人筆記( 3 )

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	天才的進擊－108上榜大二上 (2020/06/27) 「學者四失」指學生因心性材質的不同而有四種不同缺失，一是貪多務得，而不求甚解；二是涉獵不廣，而所知太少；三是見異思遷，學而不專一；四是畫地自限，不求上進。〔禮記‧學記〕云：「學者有四失，.....看完整詳解檢舉

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	13F 微波爐_高雄112應屆英師國一下 (2023/04/20) 【整理樓上的翻譯】 (A)或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止學者有四失，教者必知之學習者有四種不同的缺失，教師施教時必須了解人之學也，學生在學習的過程中或失則多，有的人貪求多學而過於龐雜，因而未能融會貫通 (長善而救其所失：失之多者使其能夠融會貫通) 或失則寡，有人好高騖遠，而所學粗略不實 (長善而救其所失：失之寡者使其能夠進於篤實) 或失則易，有人見異思遷，不知取捨，而學不專精 (長善而救其所失：失之易者使其能精於所知) 或失則止，有人畏懼困難，畫地自限而不求上進 (長善而救其所失：失之止者使其能夠勉於所行，力求上進) 此四者，心之莫同也。這四種缺失，主要是因為學生的心性不同智其心，然後能救其失也；教師能夠了解學... 查看完整內容【整理樓上的翻譯】 (A)或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止學者有四失，教者必知之學習者有四種不同的缺失，教師施教時必須了解人之學也，學生在學習的過程中或失則多，有的人貪求多學而過於龐雜，因而未能融會貫通 (長善而救其所失：失之多者使其能夠融會貫通) 或失則寡，有人好高騖遠，而所學粗略不實 (長善而救其所失：失之寡者使其能夠進於篤實) 或失則易，有人見異思遷，不知取捨，而學不專精 (長善而救其所失：失之易者使其能精於所知) 或失則止，有人畏懼困難，畫地自限而不求上進 (長善而救其所失：失之止者使其能夠勉於所行，力求上進) 此四者，心之莫同也。這四種缺失，主要是因為學生的心性不同智其心，然後能救其失也；教師能夠了解學生的心性，然後才能補救學生的缺失教也者，長善而救其失者也。教師從事教學工作，就是要根據學生的心性缺失，助長其善 ➜(A)描述學習者的缺失 (B)或大德不官，或大道不器，或大信不約，或大時不齊或大德不官，德行很高的人，不限於只擔任某種官職或大道不器，普遍的規律，不僅僅適用於那一件事物或大信不約，有大信實的人，用不著他發誓後才信任他或大時不齊天有四季變化，無須劃一，也會守時 ➜(B)描述領會這四點，就可以立定以學為本的志向 (C)或道而弗牽，或思而不學，或開而弗達，或學而不思君子之教喻也，君子的教化是善於曉喻，讓人明白道理道而弗牽，只加以引導，而不去強迫別人服從強而弗抑，對待學生嚴格，但并不抑制其個性的發展開而弗達。加以啟發，而不將結論和盤托出道而弗牽則和，只引導而不強迫，使學習的人容易親近強而弗抑則易，教師嚴格而不壓抑，使學生能夠自由發揮，得以充分發展開而弗達則思，只加以啟發而不必全部說出和易以思，使人親近又能自動思考(以免阻礙學生獨立思考的能力) 可謂善喻矣。這才是善於曉喻了 ➜(C)描述注重自動學習，啟發的教育才能使效果提高 (D)或發然後禁，或時過然後學，或雜施而不孫，或獨學而無友。發然後禁，則捍格而不勝；邪惡的念頭已經發生，然後再來禁止，因為錯誤的觀念已經堅不可拔，教育亦難以勝任時過然後學，則勤苦而難成；適當的學習時期過了才去學，雖然努力苦學，也難有成就雜施而不孫，則壞亂而不修；東學一點西學一些，卻不按照進度學習，只是使頭腦混亂毫無條理而已獨學而無友，則孤陋而寡聞；沒有同學在一起研討，切磋琢磨，便落得孤單落寞而少見聞燕朋逆其師，燕辟廢其學。結交不正當的朋友，會導致違背師長的教訓，不良的習慣，會荒廢自己的學業此六者，教之所由廢也。這六項，是導致教育失敗的原因。 ➜(D)描述教育失敗的原因檢舉
	14F 77 mentor 小一上 (2023/05/27) 四失（四種缺失）多-貪多務得，不求甚解寡-涉獵不廣，所知甚少易-見異思遷，學而不專一止-畫地自限，不求上進檢舉
	15F Shih Pey Pey 幼兒園下 (2024/05/24) 學者有四失，教者必知之學習者有四種不同的缺失，有的人貪求多學過於龐雜，因而未能融會貫通；有人好高騖遠，而所學粗略不實；有人見異思遷，不知取捨，而學不專精；有人畏懼困難，畫地自限而不求上進。或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止教師能夠了解學生的心性，然後才能補救學生的缺失。教師從事教學工作，就是要根據學生的心性缺失，助長其善；失之多者使其能夠融會貫通，失之寡者使其能夠進於篤實，失之易者使其能精於所知，失之止者使其能夠勉於所行或大德不官，或大道不器，或大信不約，或大時不齊德行很高的人，不限於只擔任某種官職；普遍的規律，不僅僅適用於那一件事物；有大信實的人，用不著他發誓後才... 查看完整內容學者有四失，教者必知之學習者有四種不同的缺失，有的人貪求多學過於龐雜，因而未能融會貫通；有人好高騖遠，而所學粗略不實；有人見異思遷，不知取捨，而學不專精；有人畏懼困難，畫地自限而不求上進。或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止教師能夠了解學生的心性，然後才能補救學生的缺失。教師從事教學工作，就是要根據學生的心性缺失，助長其善；失之多者使其能夠融會貫通，失之寡者使其能夠進於篤實，失之易者使其能精於所知，失之止者使其能夠勉於所行或大德不官，或大道不器，或大信不約，或大時不齊德行很高的人，不限於只擔任某種官職；普遍的規律，不僅僅適用於那一件事物；有大信實的人，用不著他發誓後才信任他；天有四季變化，無須劃一，也會守時。或道而弗牽，或思而不學，或開而弗達，或學而不思只引導而不強迫，使學習的人容易親近。教師嚴格而不壓抑，使學生能夠自由發揮，得以充分發展。只加以啟發而不必全部說出，使學生能夠自己思考。使人親近又能自動思考，這才是善於曉喻了。或發然後禁，或時過然後學，或雜施而不孫，或獨學而無友。教學失敗的原因: 邪惡的念頭已經發生，然後再來禁止，因為錯誤的觀念已經堅不可拔，教育亦難以勝任。適當的學習時期過了才去學，雖然努力苦學，也難有成就。東學一點西學一些，卻不按照進度學習，只是使頭腦混亂毫無條理而已。沒有同學在一起研討，切磋琢磨，便落得孤單落寞而少見聞。檢舉

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