24、「視人之室若其室,誰竊?視人之身若其身,誰賊?視人之家若其家,誰亂?視人之國 若其國,誰攻?」以上的思維,是先秦諸子中哪一家的思想?
(A)法家
(B)墨家
(C)儒家
(D) 兵家。

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統計: A(245), B(1918), C(168), D(30), E(0) #47970

詳解 (共 6 筆)

#43014

原文節錄自墨子兼愛上篇:語譯如下

把別人家當作自己的家,誰還會去行竊呢?把別人的身體視為自己的身體,誰還會去傷害搶劫呢?
把別人的家當成自己的家,誰會去侵犯呢?把別人的國家當成自己的國家,誰會去攻打呢?

分辨重點在1.愛人如己:兼愛思想2.誰亂,誰攻,意謂不亂不攻:非攻思想...=墨家思想
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#130218
相異點

      仁的包容性大於愛

      墨家主張愛無差等,儒家主張愛有差等

      墨家專尚事功,儒家注重人倫關係

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#130220

墨家的基本思想主要有以下十點:

兼愛 無差別的博愛、去親疏與社會階級分別。(與儒家小康社會中庸中親親為大相反,而與大同中的「不獨親其親,不獨子其子」相似,將父慈、子孝、兄友、弟悌…等等的親人對待方式,擴展到其他陌生人身上。) 非攻 反對侵略戰爭。(戰爭對於敗者的傷害及,傷人命、損其才,是沒有意義的破壞行動。而對於勝方而言,僅僅是獲得了數座城池與稅收,但總的來說傷害與損失也是巨大的,所以戰爭是沒有意義的行為。) 尚賢 不分貴賤唯才是舉。 尚同 上下一心為人民服務,為社會興利除弊。(有一說法為「上同」,認為天子是百官之首,而百姓聽令百官,與上而同,此乃「上同」之意。) 天志 掌握自然規律。(有一說法為天子代天行政,並藉由上同的觀念推論出人民以天的意志而行事。) 明鬼 尊重前人智慧和經驗。(有一說法認為墨家說鬼所為並非迷信,而是希望以神鬼之說使人民警惕,不行邪惡。) 非命 通過努力奮鬥掌握自己的命運非樂 擺脫劃分等級的禮樂束縛,廢除繁瑣奢靡的編鐘製造和演奏。(古代音樂費時耗事,花費甚大,於國家並無生產的行為,乃無用之事。) 節用 節約以擴大生產。反對奢侈享樂生活。 節葬 不把社會財富浪費在死人身上。(反對儒家的厚葬耗錢財,守喪則需三年,三年過後人虛弱需要人扶才能起行,影響國家生產力,乃浪費之事。)
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#130219
墨家,為中國古代春秋戰國時期的諸子百家之一,創始人為墨翟,世稱墨子,墨家之名從創始人而得。之後由於西漢漢武帝獨尊儒術政策、社會心態的變化以及墨家本身並非人人可達的艱苦訓練、嚴厲規則及高尚思想,墨家在漢武帝在位時代之後基本消失。
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#880371
視人之室若其室,誰竊?戴墨鏡的小偷
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#40292
記起來..
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