24 「凡有四端於我者，知皆擴而充之矣。若火之始然，泉之始達。苟能充之，足以保四海，苟不充之，不足以事父母。」（《孟子．公孫丑上》）其所謂之「四端」係何所指？
(A)禮、義、廉、恥
(B)仁、義、禮、智
(C)視、聽、言、動
(D)誠、智、仁、勇

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統計： A(1238), B(2731), C(66), D(58), E(0) #240160

詳解 (共 7 筆)

#495032
孟子  四端  仁 義 禮 智

管仲  四維  禮 義 廉 恥
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#802201
五常:仁義禮智信
五倫:夫婦、父子、君臣、兄弟、朋友
八德:孝悌忠信禮義廉恥
三達德:知仁勇

三綱五常:(董仲舒提出)君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱；仁義禮智信
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#1224008
《孟子．公孫丑上》：「惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。」
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#931613
凡自身保有這四種開端的，就懂得擴大充實它...
(共 83 字，隱藏中）
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#811555
管仲  四維  禮 義 廉 恥
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#5155813
四端 ㄙˋ　ㄉㄨㄢ
惻隱、羞惡、辭讓、是非之心，為仁、義、禮、智之端。《孟子．公孫丑上》：「惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。」
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#6252176
惻隱、羞惡、辭讓、是非之心，為仁、義、禮、智之端。《孟子．公孫丑上》：「惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。」
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　孟子所謂的「四端」，就是「仁、義、禮、智」四種善端。孟子認為人對危難的憐憫傷痛之心，是「仁」的善端；羞恥憎惡的心，是「義」的善端；謙辭退讓的心，是「禮」的善端；分辨是非的心，是「智」的善端。這四種善端是每一個人都有的，孟子惟恐人不相信這些善端就存在自己身上，就以人人本有手足四肢來比喻說明，不論四端發動與否，都是人人與生俱來、完整無缺，是心的根本，待時機成熟，就會源源不斷的發出來。至於那些認為自己不能發動四端而行善的人，乃是甘心自棄、賊害本性、受物欲蒙蔽的人；如果因此認為他的國君也不能啟動四端來行善，因而抽手不予輔助，那就成為賊害國君的人了。
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