24.「用典」是文學常見的表現方式。下列關於用典的敘述，不正確 的選項是：
(A)王安石「春風又綠江南岸」之詩，活用李白「東風已綠瀛洲 草」句。
(B)連橫「若涉深淵，彌自儆惕」語，化用《詩經》「如臨深淵， 如履薄冰」經文。
(C)白居易「蝸牛角上爭何事」詩句，引用《莊子‧則陽篇》典 故。
(D)魏徵「鳴琴垂拱，不言而化」，語出《老子》「垂拱而天下 治」一語。

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統計： A(194), B(72), C(218), D(224), E(0) #67588

詳解 (共 4 筆)

#41281
鳴琴 : 語出說苑政理篇 : "虙(ㄈㄨˊ)子賤治單父(ㄕㄢˋ ㄈㄨˇ)，鳴琴，身不下堂，而單父治。" 虙子賤:人名；單父是地名，在今天的山東省單縣。意思是說:虙子賤治理單父時，整天彈琴，身子都沒有離開官府管理事情的地方，然而單父卻治理得好好的。
 垂拱:語出尚書武成篇:"垂拱而天下治。"意思是說:天子垂衣歛手，無為而順乎自然，天下自然就治理好了。 「鳴琴垂拱，不言而化」是出於魏徵"諫太宗十思書"，魏徵引用說苑和尚書的話，是告訴唐太宗:如果能以身作則，實踐十思的美德，唐太宗就可以像虙子賤一樣，輕輕鬆鬆地國家自然而然就能治理很好。
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#568407
(D)語出尚書武成篇:"垂拱而天下治"
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#419495
(B)  詩經˙小雅˙小旻：「戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。」
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#6127368

垂拱，垂衣拱手，不親理專務。「鳴琴垂拱」比喻無為而治。唐．魏徵〈諫太宗十思疏〉：「文武爭馳，君臣無事，可以盡豫遊之樂，可以養松喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化。」

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