24.以下邀宴原因與備筵用語何者不相稱？
(A)中秋宴客：桂漿
(B)祝壽酒筵：桃觴
(C)小孩滿月：酴酥
(D)重陽宴客：萸觴

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統計： A(64), B(164), C(1510), D(107), E(0) #38903

詳解 (共 8 筆)

#19251
酴酥ㄊㄨˊ ㄙㄨ：屠蘇：酒名，元旦飲之可避邪

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#300720
湯餅會
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湯餅會，亦稱三朝，舊俗壽辰及小孩出生第三天或滿月、周歲時舉行的慶賀宴會，因備有象徵長壽的湯麵，而得名。

元 張翥《最高樓·為山村仇先生壽》詞：「願年年，湯餅會，樂情親。」
《初刻拍案驚奇》卷二十：「轉眼間，又是滿月，少不得做湯餅會，眾鄉紳親友，齊來慶賀。」
《兒女英雄傳》第二八回：「今之熱湯兒面，即古之『湯餅』也。所以如今小兒洗三下面，古謂之『湯餅會』。」
《二十年目睹之怪現狀》第六十回：「過得兩天，撤兒 滿月，開了個湯餅會，宴會了一天，來客倒也不少。」
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#554261

桃觴

按照紹興風俗，一般按虛齡記歲，五十歲起均由兒孫在壽誕之日祀神祭祖，操為壽酒。生辰之日稱「正壽」，壽宴由兒孫承辦，稱為「桃觴」。觴為酒器，桃為壽桃，「桃觴」之謂大約就是壽誕舉觴稱賀的意思。

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#180573

湯餅是為小孩「滿月」(99 宜蘭)
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#202507
元日‧王安石

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

“元日”是陰曆正月初一。這是一首寫古代迎接新年的即景之作，取材於民間習俗，敏感地攝取老百姓過春節時的典型素材，抓住有代表性的生活細節︰點燃爆竹，飲屠蘇酒，換新桃符，充分表現出年節的歡樂氣氛，富有濃濃的生活氣息。


“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。”逢年遇節燃放爆竹，這種習俗古已有之，一直延續到今天。屠蘇，指古代春節時喝的用屠蘇草或幾種草藥泡的酒。古代風俗，每年正月初一，全家老小喝屠蘇酒，然後用紅布把渣滓包起來，掛在門框上，用來“驅邪”和躲避瘟疫。這兩句是說︰在爆竹的響聲中，舊的一年過去了。人們喝著過節的屠蘇酒，暖洋洋地感到春天已經來臨。
　　

第三句“千門萬戶 日”，承接前面詩意，是說家家戶戶都沐浴在初春朝陽的光照之中。“ 日”，指由暗轉明的朝陽。結尾一句描述轉發議論。桃符︰指畫有神荼、郁壘兩個神像或寫有這兩個神像名字的桃木板，正月初一清晨掛在門上，以求“避邪”。這也是古代民間的一種習俗。“總把新桃換舊符”，是個壓縮省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“舊符”省略了“桃”字，交替運用，這是因為七絕每句字數限制的緣故。意思是︰都是用新桃符替換了舊桃符。以桃符的更換揭示出“除舊布新”的主題。

其實，這首詩表現的意境和現實，還自有它的比喻象徵意義，它是以除舊迎新來比喻和歌頌新法的勝利推行。這首詩正是讚美新事物的誕生如同“春風送暖”那樣充滿生機。其中含也有深刻哲理，指出新生事物總是要取代沒落事物的這一規律。
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#189129

舊俗在重陽節佩茱萸袋、飲菊花酒以避災。後遂以萸觴作為重陽酒宴的代稱。
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#300733

感謝解答！

不過一個湯餅能夠分為三種不同年紀，考試時得很注意才行...傷腦筋

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#300688

想請問2F同學：

「湯餅」不是生孩3日嗎？

生孩滿月是「彌月」

這是上課筆記記錄的，煩請指教唷！

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