24.有關文學批評詩論:甲、唐司空圖《二十四詩品》主張「韻味說」。 乙、宋嚴羽《滄浪詩話》主張「文窮而後工」。 丙、 清袁枚《隋園詩話》主張「性靈說」。 丁、清末民初王國維《人間詞話》主張「境界說」。 上列敘述何者正確?
(A)甲乙丙丁
(B)甲乙丙
(C)乙丙丁
(D)甲丙丁。
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統計: A(358), B(96), C(236), D(532), E(3) #2921
統計: A(358), B(96), C(236), D(532), E(3) #2921
詳解 (共 10 筆)
#9275
唐司空圖《二十四詩品》主張「韻味說」。
宋嚴羽《滄浪詩話》主張「妙悟說」。
清袁枚《隋園詩話》主張「性靈說」。
清末民初王國維《人間詞話》主張「境界說」。
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#317734
大文學家韓愈及歐陽修都曾提出「文窮而後工」的文學理念,意思是說,人在窮困之時,反而能將文章寫得非常的好,因為在困頓中所激發的潛力是非常驚人的,在不如意的環境中,反而能夠有一番作為。
戰國‧楚‧屈原在《九章•惜誦》中講“惜誦以致湣兮,發憤以抒情”。 漢‧司馬遷在其《太史公自序》中提出了“發憤著書說”。 唐‧韓愈則提出“不平則鳴”說。 宋‧歐陽修則提出了“窮而後工”說。 宋‧歐陽修《梅聖俞詩集序》:「世謂詩人多窮,非詩能窮人,殆窮而後工。」
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#321217
文窮而後工-歐陽修
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#23540
歐陽修韓愈說過
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#1562
(B) 嚴羽應該是主張「妙悟說」
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#5822561
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#29295
筆記筆記
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#13690
請問一下「文窮而後工」是誰說的呀?
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#79493
詳求高手各學說的主要內容
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