24. 《荀子》的(禮賦)的「 」形式，成為漢代賦家普遍採用的形式：
(A)鋪采摛文
(B)七段式
(C)直書其事
(D)問答形式

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統計： A(469), B(102), C(187), D(1040), E(3) #7503

詳解 (共 6 筆)

#8394
荀子名況，史記稱荀卿，漢書稱孫卿，戰國趙人。年五十遊齊，三為祭酒。後適楚，春由軍任為蘭陵令，後卒於楚。李斯、韓非嘗為弟子。
著有賦篇，是漢賦以前，直稱為「賦」的賦體文字。賦篇是我國最早以賦名篇者，荀子 是我國賦體的開山祖。
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#8395
荀子的短賦皆為詠物的賦，內容是在說理，藉詠物以闡明儒家的學術思想，開展了賦體詠物說理的途徑。
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#570024
把賦作為一種文體的名稱，即肇始於荀子這《賦篇》，所以本篇在中國文學史上具有特別重要的地位。當然，賦作為一種文體，有其發展過程。荀子的《賦篇》，與後來的古賦、駢賦、律賦、文賦等相比，具有不同的特點。本篇中的五篇賦，每首描寫一件事物。其前半是一種句式較為整練而接近於詩的謎語，後半是一種句式較為散文化而接近於《楚辭�卜居》的猜測之辭，末尾則點出謎底。至於篇未的一首詩與一首歌，則與前五篇賦略為不同，它不取猜謎的形式，而以較為顯豁的詞語來鋪敘揭露社會上的反常現象，更具有政治詩的味道。值得指出的是，前五篇賦具有假物寓意的特色。文中對「禮」、「知」的鋪敘固然在宣揚荀子的政治主張而毋庸贅述。即使對「雲」、「蠶」、「針」的描畫，也別具深意，如云「德厚而不捐」、「功被天下而不私置」，蠶「養老長幼」、「功立而身廢」，針「下覆百姓，上飾帝王」等等，無不寄寓著作者的主張。這種托物諷諭的特點對後代「勸百諷一」的賦頌傳統的形成無疑具有極大的影響。
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#35001
筆記
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#8392


賦是文體的一種。

劉勰 〈文心雕龍‧詮賦〉說：「然賦也者，受命於詩人，拓宇於〈楚辭〉也。」這是說，賦是由〈詩經〉、〈楚辭〉發展而來的。

〈詩經〉是賦的遠源，〈楚辭〉是賦的近源。

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#8393

荀子的賦篇是由禮賦、知賦、雲賦、蠶賦、箴賦等五篇短賦組成。

荀子的短賦皆為詠物的賦，內容是在說理，藉詠物以闡明儒家的學術思想，開展了賦體詠物說理的途徑

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