24. 「世傳《碧雲騢》一卷為梅聖俞作,皆歷詆慶曆以來公卿隱過,雖范文正亦不免。議者遂謂聖俞游諸公間,官竟不達,懟而為此以報之。君子成人之美,縱使萬有一不至,猶當為賢者諱,況未必有實。聖俞賢者,豈至是哉?後聞之,乃魏泰所為,嫁之聖俞也。此豈特累諸公,又將以誣聖俞?歐陽文忠《歸田錄》 自言不記人之過惡,君子之用心當如此也。」下列何者最符合本文的觀點?
(A)范文正也曾揭發公卿的過錯
(B)《碧雲騢》應非梅聖俞所作
(C)魏泰因官運不亨而怨懟梅聖俞
(D)《歸田錄》反對替賢者隱諱的筆法
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統計: A(86), B(236), C(119), D(92), E(0) #3439321
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詳解 (共 3 筆)
#6466224
語 譯:世人流傳《碧雲騢》這卷書是梅聖俞寫的,書中盡在詆毀慶曆年間以來所有公卿的隱私過錯,連范仲淹也無法倖免。議論的人就說梅聖俞交遊於公卿之間,但官位卻不顯達,心懷怨恨,因而寫這本書來報復。君子成全別人的美德,縱使對方有萬分之一的疏失,也應當替賢能的人隱瞞,何況這未必是事實。梅聖俞是賢能的人,怎麼會淪落至此呢?後來聽說,這本書是魏泰寫的,是嫁禍給了梅聖俞。這難道不是拖累了諸公卿,又冤枉了梅聖俞嗎?歐陽脩在《歸田錄》中自己說他不會記別人的過錯,君子的心態也應當如此。
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(A)從「皆歷詆慶曆以來公卿隱過,雖范文正亦不免」,可知范文正是被揭發過錯,而非揭發他人過錯。
(B)從「後聞之,乃魏泰所為,嫁之聖俞也」可知,《碧雲騢》並非梅聖俞所作,而是魏泰所作。
(C)從「議者遂謂聖俞游諸公間,官竟不達,懟而為此以報之」,可知議者認為梅聖俞因官運不亨而怨懟眾公卿,並非魏泰。
(D)從「歐陽文忠《歸田錄》自言不記人之過惡」可知,《歸田錄》認為應替人隱諱。
故選【B】
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