教師檢定(教檢)◆中等學校◆教育理念與實務(舊名：中等學校教育原理與制度)題庫下載題庫

A不是後現代

後現代強調多元性、差異性、不定性、偶然性 反權威、去中心

因而不是價值中立

價值中立有兩個人提出

1.韋伯(max webber)所認為的價值中立：

目的是在經驗的科學中，驅除有關思想判斷的形而上學，保持社會學在研究這些社會現象時的『價值中立』。在他看來，自然科學是『事物自身的結構』和『與他聯繫的結構』所組成的（所以容易研究通則，只要符合事物本身與條件『指聯繫的結構』，便可研究）。而社會科學是由『事物本身結構、聯繫結構、及研究者（主體）所給於的意義結構（價值）』所構成的。所以價值本身不在於存在不存在，而是『有效性』（Validity）。因為意義結構（價值）附在事物上，所以這個事物便有價值（worth），聯...

A不是後現代

後現代強調多元性、差異性、不定性、偶然性 反權威、去中心

因而不是價值中立

價值中立有兩個人提出

1.韋伯(max webber)所認為的價值中立：

目的是在經驗的科學中，驅除有關思想判斷的形而上學，保持社會學在研究這些社會現象時的『價值中立』。在他看來，自然科學是『事物自身的結構』和『與他聯繫的結構』所組成的（所以容易研究通則，只要符合事物本身與條件『指聯繫的結構』，便可研究）。而社會科學是由『事物本身結構、聯繫結構、及研究者（主體）所給於的意義結構（價值）』所構成的。所以價值本身不在於存在不存在，而是『有效性』（Validity）。因為意義結構（價值）附在事物上，所以這個事物便有價值（worth），聯繫的主體的活動便形成了價值判斷。而保持這個價值判斷的客觀，便是『價值中立』的觀念。

韋伯是是公共行政學最重要的創始人之一

2.價值中立（Value free），最早源於英國哲學家大衛·休謨（David Hume）提出的“是”與“應該”的劃分，他認為事實判斷與價值判斷之間有著不可逾越的鴻溝，因而不能簡單地從“是”與“不是”推論出“應該”與“不應該”。

休謨(David Hume)是繼洛克(John Locke)和柏克萊(George Berkeley)之後的英國經驗主義哲學家，他除了研究哲學，他還涉足政治、宗教、經濟和歷史等領域。休謨繼承了洛克和柏克萊的經驗主義，把英國經驗主義帶到下一個階段。而他最有名的哲學概念，大多都和懷疑論(Skepticism)有關。

但要說這句話是經驗主義  那也是值得討論

Paulo Freire保羅‧弗雷勒 (代表作 :《受壓迫的教育學》) -提出「教育是一種政治行動」的看法。

•理論基礎:批判主義(法蘭克福學派)

•巴西在 1940年代農民和工人識字運動重要的推動者，他所致力的「批判教育學」（critical pedagogy）的實踐即是一種「恢復人性」的實踐，而且唯有讓多數文盲具有文化批判的意識與能力，才能真正改革巴西社會。

•認為教育的目的在於改造社會、解放人民 (藉由「意識覺醒」，個人意識經由教育的轉化形成批判意識，接著轉化成批判行動，進而改造生活現實中的非人性現象。Freire將意識分為神奇意識、素樸意識、批判意識三個層次。)

•認為教師不單只是技術執行者

•應將「囤積式教育」轉化為「發問式教育」，不應該只是將知識強加給學生，老師的身分應是「同時身為學生的老師」

來源:教育社會學上課筆記